Из древнегреческих преданий мы узнаём о самых разных персонажах – от божеств до волшебных созданий. Порой они представлены далеко не в лучшем свете и примером этого выступает Калипсо. Знаменитая богиня Калипсо, нимфа в творениях Гомера явно осуждается за своё поведение, однако великий поэт Эллады сильно преуменьшил значение Калипсо в жизни людей. На самом деле она выполняла немало функций и даже оказывала покровительство. Чем же была плоха или хороша Калипсо и почему ей отводится особая роль в Одиссее?

Древнегреческие авторы в своих пересказах преданий сумели создать необыкновенный мир, где рядом существуют люди и боги, всевозможные удивительные создания. Несмотря на своё божественное происхождение, божества могли проявлять чисто человеческие черты характера, им были присущи многие слабости смертных. Именно поэтому многие олимпийцы часто вступали в любовную связь с земными мужчинами и женщинами, после чего появлялись полубоги. Калипсо была одной из подобных небожительниц. Ей было доступно искусство магии а нежная человеческая душа была ранимой и нежной, что являлось отличительной чертой многих нимф.

Как рассказывают мифы, нимфа была рождена океанидой а отцом её выступал либо титан Атлант, либо сам Океан (есть разные версии). Калипсо была одарена способностями богини, однако в её характере сочетались многие взаимоисключающие качества.

Знакомясь с описанием Калипсо в разных источниках и у различных исследователей, я заметил некоторое противоречие. Если одни склонны считать, что она была лишь нимфой, проживающей на отдалённом острове в океане, то другие предполагают, что роль её в произведении Гомера была сильно преуменьшена. Если дословно перевести её имя, получим – скрывающая. С одной стороны, это указывает на отшельнический образ жизни нимфы, с другой – не исключено, что Калипсо была покровительницей иного мира, даже самой смерти, что всегда остаётся неведомым и скрытым от людей.

Анри Леман «Калипсо», 1869 год. Местонахождение: Миннеаполисский институт искусства, Миннеаполис, США.

Положительные качества Калипсо можно перечислять очень долго. Она прекрасно ткала ковры, отличалась невероятной красотой, имела немало талантов. Калипсо могла по своему желанию превращаться в смертных женщин, принимая разные обличья. Как богине ей подчинялись все процессы, происходящие в море. Древние греки верили, что во власти Калипсо находятся божества морских ветров и течений, а также все обитатели океанов.

Если сопоставить эту характеристику с описанием любой из богинь Олимпа, станет заметно, что Калипсо ни в чём не уступала им, быть может, её просто отправили в ссылку на дальний остров, не желая терпеть рядом столь могущественную соперницу. Помимо этого, не стоит забывать, что нимфы мало в чём уступали богиням. Они обладали огромной силой, могли управлять стихиями, управляли различными процессами во Вселенной.

Многие водные нимфы (и Калипсо не исключение) владели секретами использования воды целебных источников. Именно поэтому их сравнивали с врачевателями, что позволяло отождествлять образ нимф с жизнью и смертью. Многие нимфы даже могли воскрешать умерших. Были ли такие способности у Калипсо? Точного ответа в мифах на этот вопрос нет, но я не сомневаюсь, она была не просто богиней, но и волшебницей умеющей использовать свои чары. Вот только все таланты и старания оказались напрасными и ничтожными перед силой настоящей любви.

Самый известный миф о Калипсо рассказывает о её любви к Одиссею. Во время долгих странствий героя его корабль оказался у острова Огигия, где и жила нимфа. Именно на той земле, расположенной в отдалении от материка, находился грот, увитый виноградными лозами. Рядом журчали четыре волшебных источника а в кронах деревьев пели птицы. В этом благословенном месте Одиссей и встретил Калипсо. Измученный странник попросил помощи у хозяйки острова. Калипсо с радостью приютила команду Одиссея. Мужественный герой пришёлся ей по сердцу а потому нимфа предложила ему стать её мужем. В придачу к своей любви Калипсо обещала вечную молодость и бессмертие.

Несмотря на столь соблазнительные дары, Одиссей ответил отказом – он не забывал, что его ожидает на родине жена Пенелопа с сыном. Однако расстаться с Калипсо было не так просто. Семь долгих лет нимфа не отпускала Одиссея, вынуждая его находиться на её земле. Всё это время путешественник ежедневно приходил к берегу моря, глядя вдаль, он вспоминал возлюбленную Пенелопу. Глядя на мучение Одиссея, боги Олимпа решили помочь ему. По приказу Зевса к Калипсо явился Гермес, который передал волю Громовержца.

Джованни Паоло Панини «Гермес, направляющийся к Калипсо», около 1719 года. Местонахождение: музей Ринглинга, Сарасота, США.

Вынужденная исполнить её, Калипсо отпустила Одиссея в родные края. О детях Калипсо и Одиссея Гомер не говорит ничего, однако в других источниках есть упоминания, что сыном героя являлся Латин, ставший прародителем народа латинян. Согласно преданию, раз в тысячу лет история Одиссея и Калипсо повторяется, и сердце нимфы разбивается от горя из-за потери возлюбленного.

Калипсо – один из самых известных женских образов из древнегреческих преданий. Её называют и богиней, и нимфой, и в каждом утверждении есть истина. Нередко она символизирует коварство и дерзость, однако я бы не назвал Калипсо разлучницей. Во-первых, ей не удалось удержать Одиссея. Во-вторых, она искренне любила его, мечтая, чтобы этот мужчина всегда был рядом. Стоит ли осуждать её за не слишком высокоморальные поступки? Ответ на этот вопрос у каждого свой.

В великой войне богов, которую ныне называют титаномахией, как известно, победу одержали олимпийцы во главе с Зевсом. "Историю пишут победители"... Вот и историй о победителях сохранилось значительно больше, чем о побежденных. Да и что о них писать. Олимпийцы одержали победу с помощью циклопов и гекатонхейров, а побежденных титанов Зевс с помощью Афины, Аполлона и Артемиды, сбросил прямиком в Тартар. Всех, да не всех. Из участников сражения на земле остался Атлант, которому Зевс положил на плечи и голову небесный свод.

Гверчино. Атлант 1646 год.

Римский писатель Гигин в своих Мифах пишет:

• Атланту же, который был их вождём, он бросил на плечи небесный свод и тот, как говорят, до сих пор поддерживает небо.

Кем же был Атлант? Сведений о нем сохранилось немного, да и те, что сохранились во многом разнятся. Но наиболее популярной является та, в которой сообщается, что Атлант был сыном титана Иапета и океаниды Климены, т.е. титаном во втором поколении. И если придерживаться этой версии, то родным братом всем известного Прометея, кстати выступившего на стороне Зевса и поэтому не сброшенного в Тартар. У Прометея тоже в последствии оказалась нелегкая судьба, но её не сравнишь, конечно, с тяжелой судьбой Атланта,  причем, тяжелой в самом прямом смысле. Держать на своих плечах небо - та еще задачка.

Рубенс 1636 год.

Бернар Пикар, Атлант держит небеса на своих плечах 1731 год.

Тим Хильдебрандт.

Борис Валеджо.

В греческой мифологии имя Атланта встречается в двух мифах. Во-первых, в мифе о Персее. После того, как Персей победил Медузу Горгону, судьба его занесла к Атланту. Он приказал не мешать ему и уходить, но Персей, гордый своей победой над Горгоной, показал ему страшную голову и превратил Атланта в каменную статую. Атлант окаменел, волосы с бородой превратились в леса, плечи и руки в горный хребет Атласских гор, а голова стала горной вершиной.

Эдвард Бёрн-Джонс, Серия «Персей: Атлант, обращенный в камень» 1878 год.

Гиллис Койнет. Персей и Атлант 16 век.

Второй миф связан с другим известным древнегреческим героем - Гераклом, с его подвигом по похищению яблок Гесперид. Атлант был отцом Гесперид и стоял с небом на плечах недалеко от волшебного сада Гесперид.

Джон Сингер Сарджент. Атлант и Геспериды 1925 год.

Геракл, проходя мимо Атланта, предложил ему подержать за него небосвод.

Уолтер Крейн. Геракл и Атлант 1852 год.

За это он просил его достать золотые яблоки, что Атлант и сделал. Но когда он принес яблоки, подумал, что держать небесный свод ему больше не хочется.

Лукас Кранах Старший. Геракл и Атлант 1537 год.

Тогда Геракл попросил на время его сменить, чтобы сделать себе подушку под голову. Атлант положил яблоки на землю и заменил Геракла. Тот в свою очередь забрал их и ушёл, оставив обманутого Атланта и дальше удерживать небосвод. Вот так и держит, говорят, до сих пор.

Стэнтон Макдональд-Райт. Атлант 1965 год.

Томас Макнайт. Атлант 20 век.

Мрачная богиня молча взирала на мир. Когда наступала ночь, Апата всегда радовалась – она властвовала над людьми и в светлое время суток, но с наступлением сумерек правление Апаты становилось едва ли не безграничным. Почему-то людям нравилось обманывать именно в эту пору. Впрочем, это было и неудивительно – ведь Нюкта-Ночь была матерью Апаты, самой бесчестной богини Греции.

Римская бронзовая статуэтка Нюкты. Местонахождение: Музей Гетти, Лос-Анджелес, США.

Древние греки считали людей пылинками в бескрайнем море Вселенной. Всё, что можно было увидеть вокруг, всё, что рождалось внутри каждой души, было исключительно заслугами богов. Но далеко не последнюю роль играли негативные мифические небожители. Одной из них была Апата, богиня лжи и обмана, власть которой распространялась не только на смертных, но и на богов-олимпийцев. Что же известно об этой мрачной небожительнице?

Согласно древним преданиям, матерью Апаты была Нюкта, божество ночи. Об отце покровительницы обманщиков ничего не известно, а сама она была не менее суровой и мрачной, нежели её мать. Своим долгом Апата считала приносить вред людям. Она пыталась разжечь в сердцах огонь зависти и обид, который заставлял людей лгать. Апата обожала трусов – те чаще остальных оказывались в её власти. На некоторое время злую богиню удалось усмирить. Она была заперта в волшебном ящике, где взаперти сидели самые разные демонические силы. Но та самая любопытная Пандора, которой достался ларец, не смогла устоять перед искушением и открыла его. Апата и её соратники вырвались на свободу и с той поры не переставали вредить человечеству.

Джон Уильям Уотерхаус «Пандора, открывающая ящик», 1883 год. Местонахождение: Художественная галерея Южной Австралии, Аделаида, Австралия.

Древнегреческие авторы верно оценивали могущество Апаты, осознавая, что каждый человек хотя бы однажды оказывался в плену этой богини. Так описывал Нонн Панополитанский встречу Геры с покровительницей лжи:

 «Там, в горах, и наткнулась она на богиню обмана. Ведь Апата жила у мнимой гробницы Зевеса. Милая критянам, ибо лгут всегда эти люди! Пояс кидонский богини стягивал узкие бедра. Изображенье там было всего, что смертных прельщало: Всё воровское лукавство, лести искусной беседы. Хитрости и обманы, возможные при коварстве. Также и лживые речи, что ветер по воздуху носит!»

Апата была далеко не самой известной греческой богиней, но, как считали эллины, она принесла немало зла людям. Сегодня прежних богов-олимпийцев уже не почитают, но забывать о коварстве Апаты не стоит – противостоять могущественной небожительнице может лишь смелый, честный и благородный человек.

В одном из постов я уже упоминал об этом существе, в этом же я расскажу о нём подробнее.

Чудовищное и устрашающее существо Тифон, также известное как Тифей, было выдающейся фигурой в греческой мифологии. Истоки Тифона восходят к древнегреческому поэту Гесиоду, который описал создание этого чудовищного существа в своей поэме «Теогония». Мифология Тифона символизирует древнегреческое понимание мощных и разрушительных сил хаоса и природы. Он олицетворял огромные препятствия, которые богам пришлось преодолеть, чтобы сохранить порядок и контроль в мире.

Тифон был колоссальным и грозным существом, которого часто изображали обладающим множеством драконьих голов, глазами, излучающими пламя. Говорят, что нижняя часть его тела представляла собой массу змей, а на спине были крылья, способные заслонить солнце. Примечательно грозный, Тифон представлял существенную опасность для божеств Олимпа. Внешний вид Тифея сочетает в себе ужасающие и неестественные элементы, символизируя его роль олицетворения хаоса и разрушения в греческой мифологии. Важно отметить, что в разных произведениях искусства и литературы изображения внешности Тифона могут различаться.

Тифон, отец чудовищ, берёт своё начало в греческой легенде из сочинений Гесиода, древнегреческого поэта, сочинившего эпос «Теогония». Гесиод предоставил подробный отчет о генеалогии богов и сотворении космоса, включая рождение Тифона. Согласно повествованию Гесиода, Тифей был продуктом союза двух древних существ.

Его мать, Гея, воплотила в греческом фольклоре концепцию прародительницы-Земли. Как одно из первородных божеств, она символизировала саму физическую Землю.

Его отец, Тартар, олицетворял глубокую и темную бездну, расположенную в подземном мире. Эта бездна тесно связана с заточением могущественных и злых существ, включая Титанов.

Мифограф Аполлодор, живший в I или II веке нашей эры, далее объясняет, что Гея родила Тифона из-за гнева на богов. Следовательно, замысел Тифона был прямым результатом желания Геи отомстить олимпийским богам, которые свергли титанов и утвердились в качестве новых правящих божеств. В своём стремлении отомстить Гея создала Тифона с намерением бросить вызов авторитету олимпийцев.

Тифон бросил грозный вызов Зевсу, почитаемому правителю олимпийских богов. Противостояние Тифона с Зевсом, участвовавшего в многочисленных битвах, имело большое значение. Один конкретный фольклор повествует об эпической битве, инициированной Тифоном против олимпийцев, в которой он продемонстрировал свою огромную силу, бросая горы, швыряя пылающие валуны и вызывая ужасающую бурю. Эта колоссальная битва длившаяся 10 000 лет представляла серьёзную угрозу установленному порядку олимпийских богов. Следовательно, многие греческие боги, охваченные страхом, приняли звериные формы, оставив только Диониса, Афину и Зевса в их первоначальном человекоподобном облике.

В конечном итоге именно Зевс одержал победу над чудовищем, используя свои молнии, чтобы победить его. Хотя поначалу другие боги испытывали опасения, они собрались позади Зевса, продемонстрировав неукротимую силу олимпийского пантеона перед лицом невзгод. Битва между Тифеем и Зевсом является важным повествованием в мифической истории о Тифоне. В конце концов Зевс вышел победителем, подчинив его и заключив под горой Этна на Сицилии.

Несмотря на его заключение, присутствие Тифона продолжало проявляться в извержениях вулканов и землетрясениях, постоянном напоминании о силе и стойкости богов.

В греческой мифологии Тифон, чудовищное потомство Геи и Тартара, известен тем, что породил различных чудовищных существ и божеств, обычно связанных с хаосом и разрушением. Ехидну, жену Тифона, называют Матерью всех монстров. Среди его потомков примечательно множество отвратительных существ.

Гидра: змееподобное существо с множеством регенерирующих голов, в конечном итоге побежденное Гераклом (Геркулесом) в рамках его Подвигов.

Химера: существо, дышащее огнем, имеющее тело льва, голову козла и змеиный хвост.

Орфрус: собакоподобное существо с двумя головами, брат Химеры и хранитель скота Гериона.

Ладон: змееподобный дракон, которому поручено охранять золотые яблоки Гесперид.

Сфинкс: чудовище с человеческой головой, телом льва и крыльями птицы. Она забрасывает путников загадками и пожирает тех, кто не может ответить правильно.

Тифон, отец монстров в греческой мифологии, упоминается в нескольких древнегреческих литературных произведениях и источниках, таких как «Дионисия» Нонна, «Фабулы» Гигина и «Библиотека» Псевдо-Аполлодора. Его свирепый характер проявляется в популярной культуре в таких фильмах, как Перси Джексон и видеоиграх, таких как God of War II и Hades. Будучи самым смертоносным монстром в греческой мифологии, Тифон обладает огромными силами, включая власть над землей и ветром, огнем, ядом и способностью убивать богов. Его образ грозного врага и воплощения беспорядка послужил катализатором разнообразных художественных интерпретаций в современных средствах массовой информации.

Листая давеча гугл в поисках известного мема «Хоспаде, а разговоров-то было…», я обнаружила, что на картине в правом верхнем углу есть круг из звёзд. Мне стало интересно, что это такое – символ? Престолы Яхве? Инопланетяне? Какой тайный смысл в нём сокрыт?

В общем, результаты моих поисков я несу вам – а то чего это я одна потратила полчаса своей жизни на сию бесполезную информацию.

Как многим, наверное, известно – это картина итальянского художника Гвидо Рени, написанная в 17-м веке. Называется она «Вакх и Ариадна» и изображает довольно популярный в живописи сюжет из греческой мифологии.

Ариадна, как известно тем, кто усердно учился в пятом классе и читал сборники Куна, помогла Тесею выбраться из лабиринта Минотавра, дав ему клубок ниток, чтобы отмечать пройденный путь. С её помощью герой победил челобыка и, прихватив с собой влюблённую в него Ариадну, уплыл с острова.

А вот что было дальше каждый древний грек описывал по-своему. Одни писали, что Ариадна жила с Тесеем долго и счастливо до первых родов, во время которых и умерла. Другие — что её застрелила Артемида за то, что парочка недостаточно уважала богов.

Однако нас интересует версия, которая изображена на картине. Согласно ей, Тесей оказался неблагодарным ушлёпком. Потешившись вволю с беззащитной девушкой, он бросил её одну на маленьком острове и уплыл на поиски приключений.

Собственно, белые треугольнички у правого края – это корабли Тесея, покидающие остров.

На счастье Ариадны мимо проходил Бахус (он же Вакх, он же Дионис) – бог вина, вдохновения и беспорядочных половых связей. А разве может греческий бог равнодушно пройти мимо обнажённой женщины?

Картина Гвидо Рени изображает их первую встречу.

Посмотрите на эту позу:

Уверенность, мощь, красный плащ победителя, пухлые бочка, свидетельствующие о том, что у их владельца нет проблем с финансами – парниша явно подкатывает к даме. Согласно мифу, он приехал к ней на колеснице, запряжённой тиграми, намекая, что он лучше какого-то жалкого смертного Тесея.

И намерения у него тоже серьёзные – влюбившись в Ариадну с первого взгляда, Бахус сразу предложил ей свадьбу. Что для бога вакханалий и вакханок уже нечто немыслимое.

Поза Ариадны, вопреки расхожему мнению и сути мема, отнюдь не выражает её отношение к размерам достоинства жениха. Вся её фигура обращена к уплывающим кораблям – она ещё горюет по бросившему её Тесею и тянется к нему. Однако взгляд Ариадны обращён в небо – на тот самый круг из семи звёзд.

Далее по сюжету мифа она согласится на предложение Бахуса. Боги устроят шикарную свадьбу. Богиня красоты Афродита (или Гефест – тут греки снова не определились с каноном) подарит ей сияющий венец, сам Зевс сделает её бессмертной, и будет она жить со своим мужем долго и счастливо, пока её не убьёт мимопроходящий херой Персей.

После чего умирающую Ариадну (или только её венец, или её, венец и Бахуса – снова расхождения в каноне) боги унесут на небо, где она станет созвездием – Северной короной, венцом Ариадны.

Девушка на картине всё ещё тянется к Тесею, но взгляд её обращён в небо, где она видит круг из звёзд – знамение будущего, счастливой жизни вместе с Бахусом и вполне приемлемой по меркам древнегреческих мифов смерти.

Намёк, что несмотря на тоску по бывшему и маленькость Бахуса, она уже готова согласиться на его предложение руки и сердца (или что там предлагали древние греки).

Звёздная корона часто встречается в картинах с этим сюжетом (а их много, очень много). Где-то таким же созвездием в небе – как, например, на картине Тициана, который изобразил её в перспективе под наклоном, то бишь овалом.

На ней же Бахус явился Ариадне при полном параде, вместе с колесницей, вакханками, фавнами, свиной ножкой и странным чуваком, который решил вместо одежды использовать змей.

У других художников Бахус сам даёт Ариадне корону из звёзд, как доказательство своих серьёзных намерений.

Некоторые изображали крону более физической — не звёзды в небе, а обычный металлический венец. А заодно заменяли вакханок на похотливых фавнов.

А кто-то делал и то, и другое. Ещё один итальянец — Франческо Солимена – изобразил как Афродита дарит Ариадне свадебный венец, а корона из звёзд сияет в небе.

Иронично, что в его версии Тесей даже не успел далеко уплыть – стоит в правой части картины и офигивает от того, что стоило только отвернуться, как к его девушке набежали боги и устроили вакханалию.

А вот на некоторых мемах короны из звёзд нет.

Отчасти потому, что и на оригинальной картине она едва видна — стоит чуть потыкать настройки яркости/контрастности, пережать во славу места на сервере и вот уже корона исчезла. Отчасти потому, что некоторые берут для мема не оригинал, а современные копии картины Гвидо Рени. А копировальщики почему-то часто пропускают эту деталь. Отчасти потому, что и те и другие часто обрезают верхний край картины, делая её более квадратной.

Греческая мифология – великолепное фантастическое царство, где обитают страшные монстры. Чем ужаснее зверь, тем храбрее могут показаться выходки греческого героя. В древнегреческой мифологии было много таких странных существ, в том числе змееволосая Медуза, морское чудовище Лернейская гидра и Минотавр – чудовище с бычьей головой. Тем не менее, на передний план обычно прорывается мифическая Химера. Это огнедышащее чудовище в греческой мифологии всегда излучало загадочность.

Хоть у Химеры и львиная грива, ее считали женщиной. У Химеры было львиноподобное тело с выступающей из спины козлиной головой, козлиным выменем и змеиным хвостом. Химера считалась невезением. Греческие моряки обычно видели «Химеру» непосредственно перед кораблекрушением, ужасным штормом или даже извержением вулкана.

Гибриды наполовину человека, наполовину животного существовали в литературе и мифологии на протяжении большей части истории. О происхождении Химеры у греков есть много историй. Но в народной легенде она появляется в «Илиаде», известной поэме Гомера. Химера, огнедышащее чудовище в греческой мифологии, была существом женского пола, которое часто злилось. Амисодар, царь Карии, воспитал ее как свою собственную. Амисодар также воспитал множество сыновей, которые впоследствии стали выдающимися воинами. Позже Химера вызвала огромные разрушения как среди жителей, так и в прилегающих регионах.

Древнегреческий поэт Гесиод говорит, что Ехидна была матерью Химеры. Она была так же страшна, как и потомство, которое она породила. Ехидна была гибридом бессмертного, полуженщиной и полумонстром. Обычно она жила одна в глубоких пещерах под землей. Ее называли «Матерью монстров». Одна половина Ехидны представляла собой чудовищную чешуйчатую змею, а другая часть — прекрасную крылатую женщину со сверкающими глазами. Она тащила свою добычу в бездонные дыры, где с удовольствием пожирала ее живьем.

Тифон, считающийся отцом всех монстров, выбрал Ехидну своей подругой. Самый смертоносный из всех греческих мифологических существ, Тифон был последним потомком Геи и был отцом Тартара. Его приближение часто сопровождалось сильным штормом, из-за чего его истинную форму было трудно определить точно. Некоторые утверждают, что у него была верхняя часть, похожая на человеческую, тогда как другие полагают, что у него было 100 драконьих голов вместо одной.

По словам Гесиода, древнегреческого поэта, Ортус соединился с Химерой. Он также писал, что Ортус и женщина, предположительно Химера, породили Немейского льва и Сфинкса.

Ужасная Химера, порождение Тифона и Ехидны, была ужасающим зверем. Многие годы она мучила местных жителей Ликии. Ее чудовищное царство террора в регионе Ликии в Анатолии в конечном итоге прекратилось с прибытием воина Беллерофонта, сына Посейдона. Царь Иобат приказал герою Беллерофонту убить отвратительное чудовище. Беллерофонт нашел ценного союзника в лице Пегаса, эффектного коня с крыльями.

Один миф утверждает, что Беллерофонт завоевал одобрение греческой богини Афины. Итак, она подарила ему Пегаса, чтобы помочь ему в битве против Химеры. Беллерофонт начал действовать, оседлав крылатого Пегаса. Он поскакал в бой и вонзил копье со свинцовым наконечником в горло пылающего чудовища, тем самым задушив его жидким металлом.

Поздние писатели-классики считали, что чудовище представляет собой Ликийский вулкан. Путешественники до сих пор могут увидеть два участка постоянных газовых отверстий на склоне горы над храмом Гефеста в Ликии, на юго-западе Турции, которые Плиний Старший определил как Химеру. По-турецки это Янарташ, что означает пылающий камень. Предполагается, что горящий метан, выбрасываемый из жерл, имеет метаморфическое происхождение.

Химера оказывает влияние на современную культуру и искусство. Оно часто появляется в литературе, телевизионных шоу, книгах, фильмах и видеоиграх. Например, Химера появляется в таких произведениях, как «Гарри Поттер», «Секретные материалы» (новые эпизоды были ужасны) и «Перси Джексон». Ее изображение можно найти в таких фильмах, как «Реликвия», «Гнев титанов», «Я номер четыре» и так далее.

В популярной культуре «Химера» относится к любым гибридным или составным существам, состоящим из двух или более отдельных организмов. Хотя термин «химера» обычно вызывает в воображении образы монстра из греческой мифологии, он также появлялся в китайской мифологии и искусстве, средневековом европейском искусстве и индийской цивилизации Инда.

Возможно, Химера одновременно чудовищна и двойственна по своему символизму. Подобно тому, как «Хамелеон» может быть термином для описания животного или использоваться в качестве метафоры, химера может представлять собой любую комбинацию черт животного или двойственное самоощущение. Даже сегодня термин «химера» представляет собой загадочный гибрид, используемый для описания генетической загадки в науке. Химеры существуют в растительном и животном царстве.

От цивилизации долины Инда до Китая и даже в европейских соборах и зданиях в готическом стиле символ химеры оказывал влияние на культуры повсюду. Тем не менее, повествование о химере все еще имеет жизнь и значение в наших историях и легендах. Возможно, легенда продолжает жить, потому что смертоносная Химера обладала несколькими ужасающими животными чертами. Она олицетворяла мощь льва, мудрость козла и хитрость змеи!

Греческая мифология вращает истории о некогда прекрасной царице Ламии, которая любила греческого бога Зевса. Но в силу некоторых событий она превратилась в жуткого монстра.

Согласно легенде, много лун назад Ламия была демоном-оборотнем, пожиравшим младенцев. Истории из древнего фольклора изображают Ламию наполовину женщиной, наполовину змеей. Она часто бродила по сельской местности в поисках следующей добычи. Имя Ламия, вероятно, происходит от греческого слова laimios, обозначающего пищевод. Таким образом, ее имя, вероятно, указывает на ее привычку поедать детей.

Сказки о Ламиях предостерегали маленьких детей от доверия, казалось бы, безобидным посторонним, особенно очаровательным незнакомцам. Ее имя — классический пример предупреждения «не разговаривай с незнакомцами», которое взрослые часто дают детям.

(Происхождение) На протяжении веков в Древней Греции ходила старая сказка о Ламии, морском чудовище и женщине-демоне, которая бродила по ночам и охотилась на детей и молодежь. Ламия, дочь морского бога Посейдона, была также матерью чудовищ Ахейлоса-Акулы и Сциллы, морского чудовища.

Но когда-то давно Ламия была прекрасной ливийской царицей, которая привлекла любовь Зевса, бога грома и света, идея, отраженная в ранних комментариях к «Миру» Аристофана. Зевс сделал ее одной из своих многочисленных любовниц. Ламия обладала огромной красотой и обаянием, она завоевала расположение своего божественного возлюбленного.

(Безумие Ламии) Согласно одному мифу, Зевс забрал ее с места рождения, чтобы у них были идиллические отношения в Италии, и в результате город Ламос получил свое название в ее честь. Гера, царица богов и завистливая жена Зевса, узнала об их связи и наказала страшное возмездие, лишив Ламию ее детей. Существует множество интерпретаций мифа: в некоторых Гера убила детей, в других она довела Ламию до безумия и заставила ее убить своих детей. Иногда Гера забирала детей и прятала их, чтобы Ламия никогда их больше не нашла.

Однако в целом Ламия осталась без детей и сошла с ума. Сойдя с ума от горя, она начала преследовать и убивать детей в Греции, полагая, что никто больше не должен иметь детей, если она не может. По мнению Аристотеля, «звериные» Ламии нападали на беременных женщин и пожирали их нерожденных детей.

(Провидица Ламия) Аристофан, греческий юморист, сказал, что Ламия была реальным человеком, убившим младенцев. Гераклит, греческий философ, считал, что Гера была ответственна за то, что вырвала глаза Ламии из орбит в качестве возмездия за роман с ее мужем.

Гера не давала Ламии ни спать, ни отдыхать. Чтобы уменьшить проклятие Геры, Зевс даровал Ламии дар вырвать ей глаза, чтобы она могла спать. Ламия хранила их в чашке и возвращала после пробуждения. По другой легенде, чтобы смягчить удар мести Геры, Зевс наделил Ламию талантом пророчества и способностью менять облик.

(Ламия ведьма) На протяжении веков Ламию начали ассоциировать с ведьмами или ошибочно принимать за них в римской литературе и легендах. «Ламия» стала общим термином для ведьм и женщин-демонов в греко-римской мифологии и фольклоре, а также в европейском христианском фольклоре. Ламия изображала ночного дьявола, охотящегося на детей, — пугала. Время от времени она принимала облик вампира Ламиай (Lamiae). Няни и матери взывали к ее имени, когда хотели, чтобы дети вели себя хорошо.

Еще одним элементом, получившим популярность, было представление о том, что ламии были существами с отвратительным запахом: во многих историях описываются убийцы ламий, которые обнаруживали монстров по запаху, который они оставляли после себя.

Существо, похожее на ламию, на обложке журнала Other Worlds, ноябрь 1949 года.

(Змея Ламия) В сказке об Аполлонии Тианском и Мениппе Ликийском поэтический образ непреднамеренно дал существу репутацию «змеи» или имеющего «змееподобную» внешность. Позже другие начали изучать древнегреческую литературу и верования и сравнивали историю Ламии с аналогичными историями о женщинах-чудовищах, напоминающих змей. Например, греческий автор первого века обсуждал колонию предполагаемых монстров-людоедов, живших в Ливии (стране Ламии). Говорили, что у них было женское туловище, змеиный хвост вместо ног и звериные руки.

Миф о возмездии Аполлона Аргосу был еще одной известной мифологией, вдохновившей на создание иконографии Ламий. Аполлон посылает существо, которое, по описанию римского автора, имело лицо женщины, но лоб ржавого цвета, из которого торчала шипящая змея. Они говорили, что она «проскользнет» в детские спальни, как змея, чтобы украсть их. В целом это создавало у людей впечатление, что Ламия была змееподобным монстром. Поэт Джон Китс в своем стихотворении «Ламия» утверждал, что она — змея, принимающая человеческий облик.

Совсем недавно Ламия была главным антагонистом в фильме 2009 года «Затащи меня в ад», несколько дней пытая своих пленников, прежде чем утащить их в ад. Оружие Ламии в телесериале «Ведьмак» — это острый кнут, вырывающий плоть жертвы.

В современной греческой традиции истории Ламий продолжаются как чудовище, пожирающее младенцев и сосущее кровь. В некоторых культурах Ламию сравнивали с такими демонами, как суккубы и вампиры, потому что считалось, что они заманивают молодых мужчин и пируют ими.