Интересное из сети

Греческая мифология вращает истории о некогда прекрасной царице Ламии, которая любила греческого бога Зевса. Но в силу некоторых событий она превратилась в жуткого монстра.

Согласно легенде, много лун назад Ламия была демоном-оборотнем, пожиравшим младенцев. Истории из древнего фольклора изображают Ламию наполовину женщиной, наполовину змеей. Она часто бродила по сельской местности в поисках следующей добычи. Имя Ламия, вероятно, происходит от греческого слова laimios, обозначающего пищевод. Таким образом, ее имя, вероятно, указывает на ее привычку поедать детей.

Сказки о Ламиях предостерегали маленьких детей от доверия, казалось бы, безобидным посторонним, особенно очаровательным незнакомцам. Ее имя — классический пример предупреждения «не разговаривай с незнакомцами», которое взрослые часто дают детям.

(Происхождение) На протяжении веков в Древней Греции ходила старая сказка о Ламии, морском чудовище и женщине-демоне, которая бродила по ночам и охотилась на детей и молодежь. Ламия, дочь морского бога Посейдона, была также матерью чудовищ Ахейлоса-Акулы и Сциллы, морского чудовища.

Но когда-то давно Ламия была прекрасной ливийской царицей, которая привлекла любовь Зевса, бога грома и света, идея, отраженная в ранних комментариях к «Миру» Аристофана. Зевс сделал ее одной из своих многочисленных любовниц. Ламия обладала огромной красотой и обаянием, она завоевала расположение своего божественного возлюбленного.

(Безумие Ламии) Согласно одному мифу, Зевс забрал ее с места рождения, чтобы у них были идиллические отношения в Италии, и в результате город Ламос получил свое название в ее честь. Гера, царица богов и завистливая жена Зевса, узнала об их связи и наказала страшное возмездие, лишив Ламию ее детей. Существует множество интерпретаций мифа: в некоторых Гера убила детей, в других она довела Ламию до безумия и заставила ее убить своих детей. Иногда Гера забирала детей и прятала их, чтобы Ламия никогда их больше не нашла.

Однако в целом Ламия осталась без детей и сошла с ума. Сойдя с ума от горя, она начала преследовать и убивать детей в Греции, полагая, что никто больше не должен иметь детей, если она не может. По мнению Аристотеля, «звериные» Ламии нападали на беременных женщин и пожирали их нерожденных детей.

(Провидица Ламия) Аристофан, греческий юморист, сказал, что Ламия была реальным человеком, убившим младенцев. Гераклит, греческий философ, считал, что Гера была ответственна за то, что вырвала глаза Ламии из орбит в качестве возмездия за роман с ее мужем.

Гера не давала Ламии ни спать, ни отдыхать. Чтобы уменьшить проклятие Геры, Зевс даровал Ламии дар вырвать ей глаза, чтобы она могла спать. Ламия хранила их в чашке и возвращала после пробуждения. По другой легенде, чтобы смягчить удар мести Геры, Зевс наделил Ламию талантом пророчества и способностью менять облик.

(Ламия ведьма) На протяжении веков Ламию начали ассоциировать с ведьмами или ошибочно принимать за них в римской литературе и легендах. «Ламия» стала общим термином для ведьм и женщин-демонов в греко-римской мифологии и фольклоре, а также в европейском христианском фольклоре. Ламия изображала ночного дьявола, охотящегося на детей, — пугала. Время от времени она принимала облик вампира Ламиай (Lamiae). Няни и матери взывали к ее имени, когда хотели, чтобы дети вели себя хорошо.

Еще одним элементом, получившим популярность, было представление о том, что ламии были существами с отвратительным запахом: во многих историях описываются убийцы ламий, которые обнаруживали монстров по запаху, который они оставляли после себя.

Существо, похожее на ламию, на обложке журнала Other Worlds, ноябрь 1949 года.

(Змея Ламия) В сказке об Аполлонии Тианском и Мениппе Ликийском поэтический образ непреднамеренно дал существу репутацию «змеи» или имеющего «змееподобную» внешность. Позже другие начали изучать древнегреческую литературу и верования и сравнивали историю Ламии с аналогичными историями о женщинах-чудовищах, напоминающих змей. Например, греческий автор первого века обсуждал колонию предполагаемых монстров-людоедов, живших в Ливии (стране Ламии). Говорили, что у них было женское туловище, змеиный хвост вместо ног и звериные руки.

Миф о возмездии Аполлона Аргосу был еще одной известной мифологией, вдохновившей на создание иконографии Ламий. Аполлон посылает существо, которое, по описанию римского автора, имело лицо женщины, но лоб ржавого цвета, из которого торчала шипящая змея. Они говорили, что она «проскользнет» в детские спальни, как змея, чтобы украсть их. В целом это создавало у людей впечатление, что Ламия была змееподобным монстром. Поэт Джон Китс в своем стихотворении «Ламия» утверждал, что она — змея, принимающая человеческий облик.

Совсем недавно Ламия была главным антагонистом в фильме 2009 года «Затащи меня в ад», несколько дней пытая своих пленников, прежде чем утащить их в ад. Оружие Ламии в телесериале «Ведьмак» — это острый кнут, вырывающий плоть жертвы.

В современной греческой традиции истории Ламий продолжаются как чудовище, пожирающее младенцев и сосущее кровь. В некоторых культурах Ламию сравнивали с такими демонами, как суккубы и вампиры, потому что считалось, что они заманивают молодых мужчин и пируют ими.

Осталась всего неделя до первых поставок серийного электрического пикапа Tesla Cybertruck. Попавшие в Сеть изображения интерьера электромобиля показывают, что покупатели увидят внутри него.

Делая в очередной раз вам баяноподборку, мне попалась вот эта пикча

Я решил погуглить шо  это такое, и собсно вот что нашёл в сети, инфа старая(2017 г), может быть кто-то уже и видел, но я нет:

Вот почему использовать Mazda MX-5 Miata в качестве снегоочистителя — ужасная идея

Однако Mazda Miata, похоже, не слишком способна передвигать груды снега. Он спроектирован как забавная машина и не несет особой пользы, кроме этого, поэтому, когда ютубер-суперспидерсРоб прикрепляет снегоочиститель, который поднимается и опускается с помощью лебедки, к передней части своей бирюзовой Miata, возникает веселье.

И старый видос:

Иблис, Дьявол и виды злых джиннов.

В исламской традиции Аллах создал человека. Затем он попросил ангелов и джиннов поклониться Адаму, но один джинн не подчинился и стал Иблисом. Он считал, что он лучше Адама. Он был изгнан из Рая и стал Дьяволом или Шайтаном. Поэтому Аллах послал пророков дать мудрый совет.

Магомет был одним из пророков. Аллах отложил уничтожение Иблиса, ставшего шайтаном, до Киямы (судного дня). В христианстве Люцифер стал Сатаной. В исламе он стал Шайтаном или Дьяволом.

Ифриты — огромные крылатые демоны из племенных обществ, которые могут выбирать между добром и злом. Они живут в руинах или темных болотах. По исламским традициям, один из ифритов был схвачен и вынужден служить царю Соломону (Сулейману). Ифриты живут в руинах, но в африканских легендах они живут в темных болотах или заводях. Ифриты могут жениться на людях, но обычно спариваются с себе подобными.

Гули — существа-каннибалы, меняющие форму, живущие на могильниках и питающиеся человеческими трупами и кровью. Они могут превращаться в животных, чтобы привлечь путешественников и детей. Женщина-гуле может превращаться в красивых женщин, чтобы соблазнить мужчин. Гули живут в лесах и мирных местах, но их можно узнать по ослиным ногам.

Мариды — хитрые, грозные джинны, предпочитаемые солдаты Иблиса. Это напыщенные и эгоистичные джинны, которых можно уговорить выполнять задания. Они появляются в таких сказках, как «Рыбак» и «Джинни», и могут объединять свои силы с людьми посредством церемоний, лести или боя.

Си’лат — злобный и хитрый джинн-оборотень, который легко может одолеть животных и людей. Часто принимая форму красивой женщины, он соблазняет мужчин, женится на них и может производить потомство от людей, создавая детей-гибридов.

Кроме того, у этого джинна есть термин суккуб или европейская ведьма, существо, которое может выглядеть как злая соблазнительница. Тем не менее, он также может быть мужским, и обе формы могут выглядеть как животные и иметь злые намерения.

Палисы — глупые существа, которые облизывают ваши ноги, чтобы украсть вашу кровь, пока вы спите. Они распространены в пустыне, поэтому старайтесь не прикрывать ими ноги на ночь. В клан Джинна Палиса входит Джинн Аль-Кабус.

Шайтан, обычный джинн, обладает большим психическим воздействием и злыми способностями, чем любой другой джинн. Они игроки разума. Иблис, бывший ангел, отказавшийся поклониться Пророку Адаму, упоминается в Коране 11 раз. Этот озорной тип пропагандирует злые дела и пренебрегает исламскими законами.

Насны — получеловеко-полуживотные гибриды, потомки Шикка и человека. Они имеют форму полуголовы с одной рукой и ногой и могут убить одним прикосновением. Они загадочны и якобы делают человека бесплотным.

Джаны правили за 2000 лет до появления человека, но потерпели поражение от Ибн-Хариса и превратились в более слабую форму. Они обитают в пустынях и проявляют себя в виде песчаных бурь и верблюдов. Они более открыты по отношению к людям и могут открыть путешественникам оазисы. Они держатся подальше от них и помогают, если человек их не оскорбляет, но они не злонамеренны.

Хин — слабое племя джиннов, обычно принимающих облик животных. Они вписываются в один класс из трех джиннов: змей, собак и джиннов с маховыми крыльями, управляющих сухопутными путешествиями. В «Книге Джиннов» утверждается, что Хиннов видели в Персии, Саудовской Аравии и Индии.

Шак, что по-арабски означает раскол, является типом джиннов в исламе, а не полностью развитым существом. Они размножаются от людей и считаются низшим, более слабым классом и не имеют ничего общего с бывшим чемпионом Майами Хит и суперличностью, которую мы все знаем как Шака.

Джинн имеет долгую историю в арабской мифологии, фольклоре, сказках, мифах и исламской традиции. Во многих частях мира люди до сих пор обвиняют повседневные события в их вмешательстве или преследовании. Одна из самых известных историй о джиннах, вероятно, связана с лампой Алладина. Берегитесь, если перед вами появится джинн, и не выращивайте желания!

В средневековом мире вера в сверхъестественных существ, включая злого Гула и дьявольских джиннов, была обычной практикой. Два важных средневековых текста содержат информацию об этих существах. Так что же такое джинн и как он связан со всеми другими типами существ?

(Истоки) Джинн, или джин, — это существо, упоминаемое в религиозных и культурных текстах арабского мира. Говорили, что они сделаны из бездымного огня и могут быть как хорошими, так и плохими. Они обладали магическими способностями и могли менять форму или становиться невидимыми. Это качество сделало их известными в фольклоре Северной Африки, Египта, Сирии, Персии и Турции.

(Литература) Две книги, в которых упоминаются эти исламские сверхъестественные существа:

• Аджаиб аль-Маклукат ва-ль-Мауджудат («Чудеса вещей и чудесные аспекты существующих вещей») персидского писателя Закарии аль-Казвини (1203–1283)
• Китаб аль-Бульхан (Книга чудес или Книга сюрпризов): рукопись XIV века, содержащая список демонов, монстров и джиннов. Автор Абд аль-Хасан аль-Исламан в Багдаде во время правления султана Ахмада из династии Аль-Джалаиридов с 1382 по 1410 год.

Черный Король джиннов Аль-Малик аль-Асвад.

(Мифология) Джинны — сверхъестественные существа, которые могут быть мужского или женского пола и существовать независимо или прикрепляться к неодушевленным предметам. Они обитают в пустоте между мирами. В Коране есть сура, посвященная джиннам, и их изображение исполнителей желаний в «Тысячи и одной ночи» стало популярным среди многих видов джиннов. Они обладают свободой воли и живу в отдельных местах среди стихий. Они могут оставаться невидимыми для человека.

      P.S. Не хочу быть длиннопостом при этом хотелось бы сохранить немного интриги и интереса к следующей части, которую я выложу совсем скоро...

В Китае запустили самый быстрый интернет в мире со скоростью передачи данных 1,2 терабита (1200 гигабит) в секунду. Линия проходит от Пекина на севере страны через Ухань в центральной части и до Гуанчжоу на юге.

Снуп Дог всех наебал. Это была реклама бездымного костра
Вечером 16 ноября Снуп Дог заявил в соцсетях, что бросает курить. «I'm giving up smoke», — написал он в Х. 

Однако сегодня, 20 ноября, рэпер выложил видео с рекламой бездымного костра. «Я знаю, о чем ты думаешь: „Снуп, дым — это вся твоя фишка“. Но я закончил с этим. Покончено с кашлем и липким запахом моей одежды», — сказал рэпер

На одном из многочисленных скалистых островов, лежащих у западного побережья Ирландии, жил рыбак по имени Келли. Он был мускулистым мужчиной, любил выпивку и табак и вымещал свое раздражение на жене, избивая и разбрасывая вещи по дому. Все остальные мужчины на острове боялись Келли, не сопротивлялись его издевательствам и называли его «Бык». Но Келли каждый день в хорошую погоду выходил в море и ловил как можно больше рыбы, которую впоследствии привозил в Килклаф и на находящуюся там рыбную фабрику. Эти поездки были, конечно, идеальной возможностью для «Быка» запастись своими припасами, особенно табаком и виски, а также случайными продуктами, которые могли понадобиться его жене для дома.

В течение нескольких дней из-за непогоды море бурлило и бурлило, а дождь, гонимый ветром, и серое небо мешали видеть далеко вперед. У «Быка» несколько дней назад закончился табак и алкоголь, что еще больше разожгло его и без того знаменитый вспыльчивый характер, сделав его еще более жестоким, и от последствий пострадала его бедная жена. Затем однажды в дверь каюты Келли раздался громкий стук, и его избитой, многострадальной жене было приказано открыть. Когда она открыла дверь посетителю, то столкнулась лицом к лицу с рыжеволосым мужчиной, которого не узнала. — Он дома? — спросил мужчина глубоким грубым голосом.

"Пэдди!" — крикнула она. — Тебя кто-то хочет видеть.

"ВОЗ?" — спросил «Бык», но прежде чем он успел получить ответ, рядом с ним оказался рыжеволосый незнакомец.

«Это всего лишь я», — тихо сказал он Келли, застигнув его врасплох.

Внезапное появление рыжеволосого мужчины считалось плохим предзнаменованием, но Келли был в таком плохом настроении, что никогда не думал о приметах. — Чего ты хочешь? — огрызнулся он на незнакомца.

«Что вы дадите мне, чтобы я поехал в Килклаф и принес обратно то, в чем вы больше всего нуждаетесь?»

Келли громко рассмеялась. "Ничего!" он сказал. «Я ничего не дам вам за любые средства, которые вы используете, чтобы добраться туда, я более чем в состоянии использовать и эти средства».«

Хорошо», — сказал посетитель с понимающей улыбкой на лице. — Надень пальто и пойдем со мной на берег. Я покажу тебе, как переправиться через море, но поскольку только один из нас может это сделать, ты должен идти один».

Без колебаний Келли надел свое тяжелое морское пальто и последовал за рыжеволосым мужчиной к двери каюты. Вместе они пошли по тропинке вниз к каменистому берегу, где накатывались волны. Затем из тумана появился большой табун лошадей с мужчинами и женщинами на спинах, скачущих галопом, громко распевая и смеясь. Рыжеволосый мужчина повернулся к Келли и сказал ему: «Поднимайся на лошадь, и она перевезет тебя через воду».

Хоть он и с подозрением относился к незнакомцу, Келли, как его просили, сел на лошадь, и в одно мгновение животное выпрыгнуло из моря и приземлилось в центре Килклафа. Обрадованный своей удачей, «Бык» побежал в магазин, купил запасы табака и виски и через несколько минут вернулся к своей лошади. К его удивлению, остальные всадники собрались на берегу моря и горели желанием отправиться в путь. Итак, «Бык» снова встал на коня, и они все тут же прыгнули в море. Однако в этот раз они остановились на полпути между Килклафом и домом, где находился большой скалистый остров, за который нельзя было пройти лошадям. Среди них было большое беспокойство, и они решили созвать собрание, чтобы решить, как лучше всего двигаться дальше. «Среди нас есть смертный», — крикнул остальным один из всадников. «Давайте утопим его сейчас, чтобы мы могли пройти!»

Они собрались вокруг «Быка», сняли его с лошади, отнесли на вершину скалы и бросили в море. Затем, когда он вернулся на поверхность, его схватили все за руки и толпа закричала: «Утопите его! Утопите его! Здесь у нас есть власть над жизнью и смертью, и он должен утонуть!» Но как раз в тот момент, когда они собирались сбросить его с вершины скалы во второй раз, рыжеволосый мужчина умолял сохранить ему жизнь и сильной рукой повел его на берег.

Когда «Бык» снова подошел от береговой линии к хижине, рыжеволосый мужчина тихо заговорил с ним. «Теперь вы в безопасности», — сказал он, — «но просто помните, что духи постоянно наблюдают за вами, и если вы когда-нибудь снова побьете свою жену или в скверном настроении разбросаете мебель и вещи по дому, вы обнаружите, что вы умру на этой скале». С этими словами незнакомец исчез. Но с тех пор «Бык» стал кроток, как мышь, ибо теперь на нем ощущался великий страх. Каждый раз, проезжая на лодке мимо камня, он останавливался и произносил небольшую молитву за свою жену. Придерживаясь этого, Келли отгоняла зло, и они оба жили счастливо вместе, пока не достигли глубокой старости.

Вам, читатель, это может показаться простой сказкой, но за этой историей стоит хорошая мораль. Рыжеволосого человека можно было бы посчитать неудачным предзнаменованием, но именно он спасает, помогает и спасает любого смертного, который несчастен или оказывается беспомощным в руках волшебного народа. Однако история демонстрирует, как угроза оправданного возмездия от гнева фей может уменьшить тиранию одного человека над другим, более слабым.

С тех пор как Бэнкси стал уличным художником в начале 2000-х годов, одним из самых интригующих аспектов жизни бристольского художника была его личность. На протяжении многих лет с этим прозвищем связывали разные люди, в том числе один из создателей Gorillaz Джейми Хьюлетт , иллюстратор комиксов, который также был одним из создателей  Tank Girl,  и соучредитель Massive Attack Роберт Дель Наджа, основываясь на том факте, что оба родом из Бристоля и Дель Наха, также баловался граффити. 

Теперь раскопанная запись BBC от 2003 года, кажется, подтверждает, что Бэнкси действительно Роберт, но не Дель Наджа. 

В интервью многообещающего уличного художника и бывшего корреспондента BBC по искусству Найджела Ренча перед шоу Бэнкси «Война за  газон»  в Восточном Лондоне летом 2003 года Ренч спросил, может ли он использовать в интервью настоящее имя Бэнкси, сославшись на то, что  The Independent  уже использовала это. Затем Ренч спрашивает, зовут ли его «Роберт Бэнкс», и художник отвечает: «Это Робби».

Отредактированная версия записи недавно была использована в серии подкастов BBC «  История Бэнкси» , вышедшей в июле. Ренч, прослушав серию подкастов, был вдохновлен пересмотреть полную оригинальную запись и обнаружил важную информацию об исполнителе, которая никогда не использовалась.

Спизженно отсюда

После закрытия из-за забастовок в этом году часто откладываемый «Трон: Арес», как сообщается, устанавливает новую дату начала съемок после курортного сезона.

Сообщается , что долгожданный «Трон: Арес» установил новую дату начала съемок, что стало значительным шагом вперед для проекта, который часто откладывают. Первоначально запланированный как прямое продолжение фильма «Трон: Наследие» 2010 года , проект был позже отложен Диснеем в 2015 году, но позже был переоборудован, чтобы разместить Джареда Лето в качестве нового главного героя . С тех пор как Лето впервые подписался на проект в 2017 году, он неоднократно сталкивался с задержками, причем последние неудачи были вызваны забастовками WGA и SAG-AFTRA в этом году. Забастовки побудили его пропустить первоначальную запланированную дату начала, которая была запланирована на август.

Согласно новому отчету Collider , проект теперь собирается возобновить работу после успешного разрешения забастовки. Согласно сообщению, съемки «Трона 3» теперь планируют начать в Ванкувере после курортного сезона этого года . Хотя официальная дата релиза еще не объявлена, этот график все еще может сулить хорошие слухи о выпуске в декабре 2025 года.

трейлер:

https://youtube.com/shorts/PM3NJ8AqdcE?si=uQmoc_IkOur1wUeM

Jakub Rozalski - 17IX

Jakub Rozalski - 25 February 1831

Jakub Rozalski - A walk through the woods

Jakub Rozalski - Advanced harvest

Jakub Rozalski - Apocalypse day

Jakub Rozalski - Back to home

Jakub Rozalski - Battle before battles

Jakub Rozalski - Before the storm

Jakub Rozalski - Better watch out, he really likes mushrooms

Jakub Rozalski - Black wings

Jakub Rozalski - Break time

Jakub Rozalski - Breakfast is coming

Jakub Rozalski - Brunhilde

Jakub Rozalski - By the campfire

Jakub Rozalski - Call of duty

Jakub Rozalski - Connoisseur of apples

Jakub Rozalski - Dark infantry

Jakub Rozalski - Desert eagle

Jakub Rozalski - Don't play with the strangers

Jakub Rozalski - Duck hunting

Jakub Rozalski - False gods

Jakub Rozalski - Far from the frontline

Jakub Rozalski - Farewell

Jakub Rozalski - Final charge

Jakub Rozalski - First jump

Jakub Rozalski - First snow

Jakub Rozalski - Gray monster

Jakub Rozalski - Great steppes

Jakub Rozalski - Green fields

Jakub Rozalski - Guest from the west

Jakub Rozalski - Hammer

Jakub Rozalski - Harvest

Jakub Rozalski - Headshot

Jakub Rozalski - Home sweet home

Jakub Rozalski - Hunting at night

Jakub Rozalski - Hussar

Jakub Rozalski - I see you

Jakub Rozalski - Into the wild

Jakub Rozalski - Invaders from afar

Jakub Rozalski - Iron fields

Jakub Rozalski - Iron Harvest

Jakub Rozalski - Iron wolf

Jakub Rozalski - It's time to back home

Jakub Rozalski - King of the underworld

Jakub Rozalski - Kosciuszko Squadron

Jakub Rozalski - Like a wolf among sheep

Jakub Rozalski - Location-08

Jakub Rozalski - Long day

Jakub Rozalski - Long time no see

Jakub Rozalski - Lumbering

Jakub Rozalski - Lunchtime

Jakub Rozalski - Machine over muscles

Jakub Rozalski - Mech on the field

Jakub Rozalski - No man's land

Jakub Rozalski - No worries, I got this

Jakub Rozalski - On the road

Jakub Rozalski - On the shore

Jakub Rozalski - Over my dead body

Jakub Rozalski - Overview

Jakub Rozalski - Poland

Jakub Rozalski - Polanian lancers on the patrol

Jakub Rozalski - Polanian resistance

Jakub Rozalski - Price of glory

Jakub Rozalski - Red wreck

Jakub Rozalski - Retired veteran

Jakub Rozalski - Road blockade

Jakub Rozalski - Saxon wolves

Jakub Rozalski - Scythe

Jakub Rozalski - Secret facility

Jakub Rozalski - Shepherd and his faithful dog

Jakub Rozalski - Shepherd

Jakub Rozalski - Shogunate

Jakub Rozalski - Silent guards

Jakub Rozalski - Soup is waiting

Jakub Rozalski - Storm catcher

Jakub Rozalski - Stranger in the wood

Jakub Rozalski - Strong temptation

Jakub Rozalski - Survivors

Jakub Rozalski - Thaw

Jakub Rozalski - The destroyer of nature

Jakub Rozalski - The march of the Iron Scarecrows

Jakub Rozalski - Uninvited guests

Jakub Rozalski - Warlord

Jakub Rozalski - Warsaw 44

Jakub Rozalski - Welcome to New London

Jakub Rozalski - Westerplatte 1939

Jakub Rozalski - Where the ancient pagan temple had once stood

Jakub Rozalski - Winter patrol

Jakub Rozalski - Winter walker

Jakub Rozalski - You really should not be here

Jakub Rozalski - You reap what you sow

Jakub Rozalski - You shall not pass

Jakub Rozalski - Zywia bronia

Кстати, по одной из картин этого художника есть короткометражка - я её уже выкладывал в посте "Gdansk (Oats Studios)"

А ещё есть стратегия про мехов, основанная на работах этого художника - "Iron Harvest"

Красная Шапка — это то, что происходит, когда хорошая фея становится плохой. Это разновидность злобных, кровожадных лепреконов, которые в основном встречаются в Шотландии, но иногда их можно встретить бродящими по разрушенным замкам на северо-востоке Ирландии. Говорят, что он обитает в разрушенных замках и особенно в тех, которые были сценами жестоких и злодеяний, а Красный Колпак известен тем, что пропитывает свою шапку кровью своих жертв.

Его обычно изображают как «невысокого, коренастого старика с длинными выступающими зубами, тонкими пальцами, вооруженными когтями, как у орла, большими глазами огненно-красного цвета, ужасными волосами, струящимися по плечам, железными сапогами, пиковым посохом в левой руке, и красная шапка на голове». Когда неосторожные путники укрываются в его логове, он швыряет в них огромные камни, а если убивает их, то пропитывает свою шапку их кровью, придавая ей малиновый оттенок. Говорят, что на него не действует человеческая сила, но его можно прогнать, используя слова Священного Писания или размахивая Распятием, что заставит его издать мрачный крик и исчезнуть в огне, оставив после себя большой зуб.

По мнению некоторых фольклористов XIX века, у красной шапки есть и другие разновидности этого вида, некоторые из которых обитают в старых фортах, замках и некоторых старых церковных башнях. Говорят, что основная деятельность этого другого вида Красной Шапки — издавать шум, подобный взбиванию льна или перемалыванию ячменя в полой каменной жерновине. Но если этот звук звучит дольше или громче обычного, это считается предзнаменованием смерти или несчастья. Говорят, что многие из этих фортов и замков были построены первыми обитателями этой земли, которые якобы омывали фундаментные камни человеческой кровью и вызывали такие призраки. Те, кто изучает мир духов, предполагают, что Красные Шапки действительно могут быть «Элементалами», потому что они состоят из «эфиров», «эфирны» и, следовательно, невидимы для (большинства) из нас, прикрепляясь практически ко всем природным вещам.