Мистика — ПИПМАЙ: Лучшее со всей сети
Акцентный цвет
Фон
Игровой блок на главной
Праздничное оформление
Для всех устройств

Мистика

от
до
1 2 3
05:55

Ага....

"-Мама, можно я пойду гулять?
-Спроси у папы.
-Пап, ты еще будешь спать?
-да.
-Мама, папа сказал - да"


Раскрыть

Встреча

- А мне сегодня мама сказала, что когда я стану большой, то я смогу сама покупать себе всякие платья, - внучка поудобнее устроилась на скамейке и посмотрела на деда, - а ты когда-нибудь был маленьким или сразу родился старым, а?
Дед усмехнулся и потрепал девочку по голове.
- Конечно был. А ты не боишься стать слишком большой?
- Как это - слишком? Люди бывают или маленькие или большие. Слишком больших не бывает!
- Очень даже бывают, - дед на минуту задумался и посмотрел куда-то вдаль, медленно погружаясь в свои воспоминания.
- А как это? Расскажи! - девочка схватила деда за руку и нетерпеливо дернула ее на себя.
- Ну, ну! Оторвешь еще! - снисходительно улыбнулся старик, - вот скажи, ты к нам с бабушкой из города долго едешь с родителями?
- Ого! Да целых сто тыщ миллионов лет! - затрещала внучка,- пока доедешь, уже и поспишь, и с куклой поиграешь, и чего только не сделаешь, а все едешь и едешь!
- Вооот... И я так думал, когда был таким же, как ты. Мне казалось, что мир не просто огромный, а что он бесконечный. А Москва... Я думал, что она находится где-то за тридевять земель. А в другие страны вообще никогда не попасть, потому что до них очень далеко. А потом я взрослел и Москва становилась ближе и заграница казалась не такой далекой. И даже побывать там пришлось. Пешком шли, а все равно уже не так далеко казалось. И чем взрослее я становился, тем все больше сокращались расстояния. Вот и тебе через несколько лет уже не будет казаться, что ты едешь сюда... Сколько ты там сказала?
- Сто тыщ миллионов лет, - быстро подсказала внучка.
- Да... А вот день рождения ты свой любишь?
- Конечно! Я так жду его каждый раз, а оно так медленно приходит. А хочется, чтоб он каждую неделю был! Подарки там разные, торт... Так классно! - девочка мечтательно подкатила глаза, как будто представив на секунду, что перед ней стоит праздничный торт с горящими свечами.
- И я также его ждал когда-то. И мне казалось, что время тянется так медленно... А потом вдруг оно начало течь все быстрее и быстрее. Месяц пролетал за месяцем, год за годом так быстро, что я не успевал их даже считать. Куда уж там... Не оставалось даже места для радости от своих праздников. И вот только недавно я понял, почему все так происходит. Хочешь скажу?
- Ага, - внучка завороженно смотрела на деда.
- Потому что это не мир меняется, не расстояния уменьшаются и не время начинает течь медленнее. Это мы становимся все больше и больше и, в конце концов, вырастаем из него, как ты вырастаешь из своих платьев. Вот тогда мы становимся слишком большими для этого мира, понимаешь?
- Что-то я ни разу не видела слишком больших людей, - подозрительно прищурила один глаз внучка.
- А ты их и не увидишь. Вот что ты делаешь, когда твои платья становятся малы?
- Идем с мамой за новыми.
- Вот и человек, когда становится слишком большим для этого мира, тогда он идет искать другой, больший мир. Такой, который ему снова покажется маленьким. Такой, где он сможет снова ощутить себя ребенком. Вот такие дела.
Девочка некоторое время молчала.
- Деда, а ты когда станешь очень большим?
- А я им уже стал, - старик грустно улыбнулся, и встал со скамейки, - Ну все, внученька, мне идти пора. А ты... А ты не торопись становиться большой. Еще успеешь. Поверь мне, в этом прекрасном мире не так уж и плохо быть маленькой.
Старик ласково погладил девочку по голове и медленно пошел по дорожке.

***
- Настенька, ты тут?! Я тебя уже везде обыскалась. А ты тут сидишь! Я ж тебе говорила - не выходи без спроса со двора!
- Мам, я же не одна тут была!
- А с кем?
- С дедушкой. Он мне рассказывал...
- С каким еще дедушкой?
- Ну, с нашим.
Мать заметно побледнела и, схватив дочку за руку, быстрым шагом направилась во двор.
- Настя, зачем ты меня обманываешь? Наш дедушка... Он... Уехал очень далеко...
- Да никуда он не уехал, - хмыкнула Настя, - просто он стал очень большим. А еще, знаешь что... Давай пока не будем покупать новое платье? Мне и это пока еще нравится.

© ЧеширКо


Раскрыть
19:50

Что в имени тебе моем?

Встретились как-то Ксения и Богдан. Продолжите рассказ, с учетом значения имен молодых людей..


Раскрыть

Древненорвежский миф о Маре: Демон злых кошмаров

Большинство из нас думает о кошмарах как о темных ужасах, навеянных подсознанием. Но что если это нечто большее? От попадания в пасть льва до преследования таинственными существами - во сне мы переживаем целый набор ужасов. И все же на протяжении многих веков ночная "кобыла" считалась страшным незваным гостем или даже чем-то вроде демона из мифологии.

Кобыла - это не женщина-лошадь, а демон-Мара, который сидит на груди человека и терроризирует его во сне. Согласно древненорвежскому фольклору, Мара - это злой ночной демон ужаса. Другими названиями кошмара являются Night-hag или "ездовая ведьма".

Происхождение Демона Мары: Дух Кошмаров

В славянской и тевтонской мифологии Мары были женскими духами-кошмарами. Славянские слова mora, morava и zmora восходят к греческому слову moros, означающему смерть. У хорватов mora означает "кошмар", а также суккуб - демоническая сущность, посещающая мужчин во сне и мучающая их тоской. Согласно легенде, эти женские духи специально спутывали волосы мужчин во сне, чтобы сделать их "кобыльими петлями", "кобыльими косами" и "кобыльими треугольниками".

Согласно древненорвежской легенде, Мара пробиралась ночью в спальню, нависала над спящим человеком и насылала на него кошмары. Обычно в момент визита кобылы жертву парализовало, и она ощущала тяжесть, начинавшуюся с ног и заканчивавшуюся на груди, в результате чего у жертвы возникало чувство удушья, паники и затрудненного дыхания.

На протяжении многих веков считалось, что от кобыл произошли ведьмы и старые колдуньи: В норвежской "Саге об Инглингах", написанной исландским поэтом Снорри Стурлсоном, первое появление Мары отмечено в XIII веке.
В 16-й главе саги король Ванланде из владений Упсаль погибает по вине финской колдуньи Хульд. Королева Дрива, прождав мужа много лет, предлагает Хульде взятку за то, чтобы та прокляла Ванланде до смерти или вернула его в Финляндию.

В саге Валанде проснулся и закричал, что его топчет кошмар Мары. Демон начал свою атаку с того, что переломал ему ноги, пока его телохранители пытались защитить его голову. Затем, когда они напряглись, чтобы спасти его ноги, кобыла атаковала его по голове и в конце концов убила его.

Колдовство в норвежской мифологии, вероятно, включало в себя билокацию (одновременное нахождение в двух местах) и перевоплощение. Ведьмы-перевертыши принимали обличья животных, превращаясь в лягушек, лошадей, кошек, собак и птиц, которые напоминали их предполагаемых "знакомых" или спутников-колдунов. В главе 7 "Инглингасаги" утверждается, что подобным умением обладал и Один. Согласно переводу Ли Холландера, Один мог менять свой облик и казаться мертвым или спящим, но затем он превращался в рыбу, червя, птицу или другое животное и в мгновение ока улетал в дальние страны.

Демоническая сага о Кобылице. Мифология в европейском фольклоре

Мара - это темная сущность, которая путешествовала по Европе; она вызывала кошмары, известные как martröð в англосаксонском и исландском языках, mahr в Германии и т.д.

По словам американского фольклориста и историка Д.Л. Эшлимана, видения, которые вызывала кобыла, часто называли "поездками на кобыле".

Эшлиман собрал описания демонов-кобыл со всей Европы и идеи из легенд по их уничтожению. Согласно мифологии, кобылы проникают в дом через отверстия или замочные скважины. Поэтому закрытие этих отверстий должно было отпугнуть их. Для поимки кобылы нужно было найти ее спутника, дождаться его появления и запечатать вход.

Городская легенда о кобылице-демоне

Часто кобылицами считались женщинами. В таких фольклорных сказках несколько мужчин могли схватить прекрасную невесту, но ей всегда удавалось сбежать, найдя выход. Если кобыла села на вас, можно попробовать засунуть ей в рот большой палец или предложить подарок, чтобы она вернулась на следующий день.

Согласно датской народной сказке, Мара каждую ночь каталась на человеке. Однажды мужчина задумал ловушку, чтобы поймать ее и избавиться от нее навсегда. Он знал, что Мара может проникать внутрь через малейшие отверстия, но не может выйти, если вход запечатан. Поэтому, когда наступил рассвет, в камере оказалась женщина. Но поскольку мужчина не знал, что, поймав Мару, от нее нельзя избавиться, ему пришлось на ней жениться.
В другом мифе, бытовавшем в Польше и Германии, под Марой якобы подразумевалась женщина с больной ногой. По одной из версий, в деревне Борк под Старгардом у кузнеца была дочь с больной ногой, и в то время многие жители деревни утверждали, что эта кобыла снится им в кошмарах.

Впервые термин "камни с отверстиями" появился в XV веке, когда они служили амулетами для отпугивания кошмаров. Такие камни с отверстиями вешали на столбики кроватей, чтобы отпугнуть демонов, таких как ночная ведьма или суккуб. Их называли "камнями ведьм". (он же "куриный бог")

 

Подведение итогов и дополнительные ресурсы о демоне-кобылице

Сегодня существует мнение, что злобное поведение кобылы на самом деле является разновидностью сонного паралича. Состояние, возникающее на пороге сна, как правило, непосредственно перед пробуждением или сразу после него. Точного лекарства от сонного паралича не существует, есть только мифология о кобылах и чары, применяемые средневековыми людьми. Многие знакомы с картиной Генри Фузили "Ночной кошмар", на которой запечатлены некоторые из образов Мары.

Возможно, вам снился кошмар, и вы чувствовали, что проваливаетесь в темноту. Может быть, он так напугал вас, что вам хотелось кричать, но не могли издать ни звука. Монстры кошмаров ближе, чем вы думаете, но почувствовать можно лишь их королеву - Мару.


Автор BENJAMIN ROUSSEY, переведено для kritik123 который кудато проебался с пипы 8 дней назад


Раскрыть

Каннибализм, человеческие жертвоприношения и король оборотней

Древняя Греция чаще всего ассоциируется с ее интеллектуальными достижениями - в таких областях, как философия, математика и политика, - что позволяет многим считать ее основой западной цивилизации. Однако одна археологическая находка стала мрачным напоминанием о том, что у древних греков была и зловещая, темная сторона. Скелетные человеческие останки, датируемые примерно 3 тыс. лет, с отсутствующей верхней частью черепа, были найдены в ходе раскопок на греческой горе Ликайон (что переводится как "волчья гора"). Значимость этой находки заключается в том, что тело было захоронено не на кладбище, а среди развалин алтаря, что позволяет предположить, что оно могло быть жертвой ритуального жертвоприношения.

Географическое положение горы

Это спорный вопрос, поскольку большинство экспертов предпочитают считать, что древние греки никогда не занимались подобными варварскими практиками, и отвергают любые упоминания о них как грязные слухи. Но если искать свидетельства человеческих жертвоприношений в Греции, то гора Ликайон - самое подходящее место, поскольку она издавна ассоциировалась с темными, запретными обрядами, посвященными Зевсу, царю древнегреческих богов. "В некоторых древних литературных источниках упоминаются слухи о том, что на алтаре [Зевсу на горе] совершались человеческие жертвоприношения, но до нескольких недель назад на этом месте не было обнаружено никаких следов человеческих костей", - говорит Дэвид Гилман Романо, профессор греческой археологии из Университета Аризоны, принимавший участие в раскопках.

Человеческий скелет с места раскопок, предположительно подростка. Фото: Министерство культуры Греции.

Гору окружают несколько леденящих душу легенд, в основном связанных с ее близким тезкой Ликаоном - царем, правившим окрестностями Аркадии. Согласно самой популярной легенде, царя Ликаона в его горном жилище посетил Зевс. Решив доказать, что Зевс не всемогущ, Ликаон тайно убил и приготовил собственного сына и подал его богу на пиру, надеясь заставить Зевса нарушить запрет на поедание человеческой плоти. Зевс сразу же разгадал эту странную и жуткую уловку, оживил мертвого мальчика и превратил Ликаона в волка. Некоторые ученые считают эту историю первоосновой мифа об оборотнях.

Зевс (он же Юпитер) превращает Ликаона в ликантропа

В далеком прошлом сказание о Ликаоне легло в основу древнего культа, который собирался на горе для проведения тайных обрядов каждую весну, а по другим данным - каждые девять лет. По слухам, эти обряды включали в себя человеческие жертвоприношения и священную трапезу. В одну порцию мяса добавлялась плоть жертвы, и тот, кто ее съедал, превращался в волка, который возвращался в человеческий облик только в том случае, если ему удавалось не есть человеческую плоть до следующего праздника. Может быть, скелет, найденный на горе Ликайон этим летом, является останками жертвы одного из таких каннибальских обрядов? *многозначительно подмигивает тремя глазами*

Время покажет, ведь раскопки еще продолжаются, и Ликайон лишь постепенно приоткрывает свои мрачные тайны.

Переведено, не озвучено, не бито, не крашено с сайта Alchemy England


Раскрыть

Ламмас и легенда о Джоне Барлейкорне

Ламмас - первый праздник урожая в викканском колесе года

Этот обряд отмечается в начале августа (1/2 числа) и знаменует собой сбор зерна и первый урожай от союза бога и богини. Это захватывающее время для празднования, полное интригующих мифов и очаровательных божеств.

Смысл праздника урожая

Основная тема этого праздника - жатва кукурузы и "гибель" урожая как высшая жертва ради обеспечения общества продовольствием.  

В это время года язычники и колдуны празднуют сбор урожая, воздавая благодарность за изобилие и многократное использование зерна. А когда зерно убрано, звучит пожелание, чтобы семена следующего года перешли в следующий год и снова принесли возрождение и удачу. Мы также можем предаться воспоминаниям о желаниях и надеждах, прозвучавших в предыдущих сезонах, когда наши цели и неустанные усилия начинают воплощаться в жизнь.

Праздники и традиции

В традиционном языческом стиле фестиваль не может быть полным без радостного празднования - танцев, возлияний и благословений божествам за урожай, который обеспечит безопасность нашего общества в холодное время года. Пиво и виски имеют важное значение для этого фестиваля, поскольку зерно дает пшеницу, хмель и ячмень для этих восхитительных напитков. Будем здоровы! 

Термин Lammas также происходит от "loaf mass", что является синонимом выпечки урожайного хлеба, который пекут и делят между членами общины. Другой традицией является ритуал срезания кукурузы, который практикуется во всей Европе. Первый и последний снопы срезаются в торжественной обстановке: первый используется в выпечке хлеба, а из второго делается куколка и используется в качестве центрального талисмана на всех праздниках. Кукурузную куколку часто вешают в доме до следующего урожая, а чаще всего смешивают с семенами для посева в следующем году, чтобы дух Бога урожая мог пройти через нее.

Богини

Богиня, ассоциирующаяся с Ламмасом, - Деметра (она же Церера, она же Мать Зерна); Деметра олицетворяет созревший урожай, и в это время года она обременяется семенем бога Солнца и будет носить его до следующего года.  Но вместе с дарами природы происходит и упадок, и окончательная смерть ее супруга - того, кто носит множество имен, включая знаменитое Джон Барлейкорн.

Джон Барлейкорн (Джон Ячменное Зерно) - это дух урожая, и, согласно сюжету, он погибает во время жатвы зерна, олицетворяя самопожертвование ради пропитания. Джон Барлейкорн увековечен в истории по-разному: в поверьях, талисманах, песнях, даже известный поэт Роберт Берн создал произведение, посвященное этому мифическому существу. В его версии описываются процессы, через которые проходит зерно, чтобы стать пищей и питьем, и все это Джон Барлейкорн выдерживает! В общем, эта фигура - метафорическая личность, которую многие воспринимают как сущность мира природы, работающего над сбором урожая и обеспечивающего обильный год.

А вот картинок с Джоном я не нашла, поэтому ловите перевод стихотворения Роберта Берна:

Раз три восточных короля
Торжественно клялись,
Что Джон Ячменное Зерно
Свою окончит жизнь.

И плугом Джона закопав
В могилу глубоко,
Взвалили тяжкий ком земли
Над головой его.

Но дружная пришла весна,
Опять дожди пошли,
И Джон, назло своим врагам,
Поднялся из земли.

От знойных солнечных лучей
Окреп он, возмужал.
Врагам грозил он головой
Покрытой сотней жал.

Нежданно осень подошла.
Джон стал бледнеть, сникать,
И сгорбилась его спина,
Он начал увядать.

Он наклонялся с каждым днем
Под тяжестью зерна.
Враги решили: час настал
Отмстить за все сполна.

Оружьем длинным и косым
Свалили его с ног,
И, как разбойника связав,
Отправили в острог.

Там наземь скинули его
И стали больно бить,
Потом кидали на ветру
И понесли топить.

Но даже в яме по края
Наполненной водой,
Где утопал наш бедный Джон,
Не ждал его покой.

И вывалив его на пол,
Чтоб больше сделать зла,
Его принялись ворошить
Пока в нем жизнь была.

Сгорел в пылающем огне
Весь мозг его костей.
А мельник сделал всех больней-
Растер меж двух камней!

Из сердца взяли кровь его
И стали пить как зелье,
И с каждой чашей круговой
Вскипало вновь веселье.

Был Джон Ячменное Зерно
Храбрец, смышленый малый,
А кровь его всегда в сердцах
Отвагу подымала.

Любой, отведавши его
Со скорбью разлучится,
Он заставляет и вдову
Беспечно веселиться.

Поднимем же за Джона тост!
Пусть плоть его умрет,
Но дух в Шотландии всегда
В потомках пусть живет! 

Криво переведено и слава яицам, что не озвучено с сайта AlchemyEngland =)


Раскрыть

Цилиндры продаёте? Продаём!

Лет 15 назад случайно попал на этот сайт. 

Несколько тысяч за два куска металла, не плохо и видимо находятся покупатели если сайт еще существует.


Раскрыть

По: Человек-загадка

Всем, кто увлекается готической культурой, известно имя Эдгара Аллана По. Гениальный автор готической литературы известен всем любителям темной стороны жизни не меньше, чем "Семейка Адамс" или "Франкенштейн". По был мастером таинственности и мрачности, но знаете ли вы, что его собственная смерть была столь же загадочной, как и его произведения? Обстоятельства его смерти до сих пор неясны, а причина так и осталась невыясненной.

По был найден 3 октября 1849 г. возле избирательного участка: растрепанный, дезориентированный, одетый, похоже, в чужую одежду. Если это не было достаточно странным, то последующие дни были еще более странными. По страдал от бреда и зрительных галлюцинаций, не в силах связно рассказать о том, что с ним произошло. К сожалению, он так и не пришел в сознание, чтобы рассказать свою последнюю тайну.

Передозировка?
Первоначально предполагалось, что произошла передозировка, но была ли она преднамеренной или случайной? Прижизненная печаль может навести на мысль о первом, но известно, что По боролся с наркоманией, так что, возможно, он ошибся с дозировкой. Забавно, но говорят, что По действительно не умел обращаться с алкоголем, и самый маленький стаканчик мог привести его в состояние сильнейшего опьянения! Это подтверждает версию о том, что он мог умереть от алкогольного отравления.

Коопинг

          (Cooping - примерный перевод "удерживать взаперти")
Теории даже предполагают "коопинг" - необычную практику, когда невинных граждан заставляли совершать фальсификации на выборах! Их одурманивали алкоголем и заставляли голосовать несколько раз под разными именами. А поскольку По был найден в неподходящей ему одежде и дезориентирован недалеко от места, куда кооперы приводили своих жертв, эта теория может иметь определенный вес.

Не говоря уже о том, что это было в день выборов!

Болезнь?
Возможно, По действительно убила болезнь, например, рак мозга, что объясняет неустойчивое поведение и бред в конце жизни, но не может ли это быть просто плодом больного воображения? 

Однако было замечено, что при эксгумации тела По через два десятилетия после его смерти в остатках черепа было обнаружено образование, которое могло быть опухолью, поскольку после смерти они могут кальцифицироваться в твердую массу. Кроме того, один врач однажды сказал По, что его негативная реакция на алкоголь связана с поражением мозга!

Была даже версия о бешенстве, поскольку лихорадочное поведение По и его упадок сил соответствовали симптомам, особенно его отказ пить воду, что является характерным признаком этого заболевания. 

Возможно, это был просто грипп, перешедший в пневмонию, но это не объясняет полностью безумные рассуждения и высказывания Эдгара Аллана.

Убийство?!
Впечатленные его страшными историями, некоторые люди считают, что По был убит! Автор Джон Евангелист Уолш выдвинул версию о том, что По был убит братьями его богатой невесты Эльмиры Шелтон. Это может объяснить, почему он был найден в странной одежде, как бы маскируясь от них после того, как они якобы угрожали ему перед убийством в Балтиморе. 

И еще более странно и трагично то, что, умирая 7 октября, По, как говорят, произнес "Господи, помоги моей бедной душе".

P.S. А для желающих ознакомиться с полной биографией Эдгара Аллана По можно найти огромнейшую статью на википедии.

Переведено и не озвучено с сайта AlchemyEngland


Раскрыть

​Причудливые мифические существа

Когда мы думаем о мифических существах, на ум приходят, как правило, единороги, драконы, феи и эльфы! Но как насчет тех существ, которые пришли из других мифов и легенд? Жуткие и прямо-таки причудливые чудовища, пришедшие со всех концов земли и обитающие в ее глубинах.

Давайте окунемся в эту тему и посмотрим...

Безобидные гибриды Вольпертингер: гибридное существо из баварского фольклора, предположительно созданное в 1800-х годах для устрашения туристов. Оно представляет собой смесь зайца и оленя, но также известно, что оно может быть образовано из многих других частей различных животных... Напоминает результат опытов по созданию монстра Франкенштейна!

Это существо часто выставляется на всеобщее обозрение в таких местах, как пабы и туристические достопримечательности, и выглядит как таксидермическая мешанина. Безобидное на первый взгляд существо, о котором слагают легенды, образовалось в результате скрещивания нескольких видов животных, и поэтому следует остерегаться его непредсказуемого поведения. Вольпертингер также имеет интерес к женской красоте и, как говорят, тянется к молодым привлекательным женщинам!

Монстры глубин

Бакэ-кудзира: Это страшное существо, известное также под названием "кит-призрак", имеет форму скелета кита. Предполагается, что легенда возникла после того, как рыбаки на полуострове Симанэ попытались запустить гарпун в огромного белого кита, но при каждой попытке он проходил прямо сквозь существо, как будто он состоял только из костей, и вскоре они поняли, что напали на скелетного монстра!

В прежние времена, когда китов было много, встреча с ними считалась благословением, но это существо несет в себе смертельное проклятие. Согласно легенде, Бакэ-кудзира - это духи китов, убитых ради их мяса и жира, которые мстят тем, кто их убил, и проклинают их, принося болезни и бедствия в их общину.

Василиск: Некоторые из поклонников Поттера, возможно, уже слышали об этом змееподобном существе, изображенном в бестселлерах Дж. К. Роулинг. Однако сама европейская легенда гораздо более разнообразна. Это существо появилось в эллинистическую и римскую эпохи, и, как известно, имело форму ящерицы и даже называлось Змеиным королем. Чудовище действительно опасно, в его теле течет самый опасный яд, от одного дыхания которого вянут растения!

А еще он обладает смертоносным взглядом, который убьет любого, кто посмотрит на него прямо. Однако, если исходить из того, что мы знаем о мифе, то на самом деле он не так уж велик и якобы образовался из яйца, снесенного петушком, а затем вылупился из змеи, что и дало ему другое название - "кокатрис". Считается также, что звук петушиного крика убивает василиска. По крайней мере, это хоть какая-то защита от его разрушительной силы.

Монстры судьбы

Кобыла (The Mare): Это существо из норвежской легенды буквально олицетворяет ночной кошмар! Его название отсылает к демону Маре, а славянские и греческие корни этого имени означают "смерть" и "кошмар".  Это зловещее существо принимает облик различных существ, иногда лошади, кошки, лягушки и даже человека, и, как говорят, входит в комнаты жертв и садится им на грудь, вызывая страшные кошмары.

Некоторые жертвы сообщали, что во сне им казалось, будто их раздавливают или душат, и даже снилось, что они едут на демонической лошади, поэтому видения этих существ стали называть "кобыльими прогулками". В основе легенды лежит представление о старых ведьмах или каргах, которые со злым умыслом причиняют мучения и страдания своим спящим жертвам. Жутковато, если не сказать больше.

Банши: это существо пришло из ирландского фольклора и изображается как предзнаменование смерти. Это существо предстает в виде женщины-призрака, либо молодой женщины, либо очень старой и изможденной, часто закутанной в платок и с красными глазами от бесконечных рыданий. По легенде, банши знает, когда смерть настигает вас или кого-то из членов вашей семьи, и предупреждает об этом своим криком.

Считается, что от их крика может разбиться стекло! Истоки легенды восходят к VIII веку и, по-видимому, связаны с женщинами, известными как "кинеры"(плакальщицы), которые пели причитания по умершим или умирающим. По-видимому, это переросло в страшное представление о том, что эти женщины каким-то образом знают, когда наступает смерть, и таким образом появились страшные существа из легенд, которые вселяют страх в сердца многих, кому посчастливилось услышать их истошные крики.

Коряво переведено с сайта AlchemyEngland


Раскрыть
1 2 3