Технологии и культура являются неотделимыми компонентами эволюции экономических систем. Их взаимодействие формирует не только экономическую реальность, но и социальные отношения, определяя перспективы будущего развития.

Предыдущий пост: Историческая эволюция экономических систем

Коляда - славянское народное название рождественского Сочельника (чаще всего), праздника Рождества Христова, а также Святок от Рождества до Крещения. Основное значение — славянские обрядовые реалии Рождества.

6 января, вечером, с появлением первой звезды начинается празднование, сопровождающееся "рождественскими колядками" – это один из самых красивых обрядов Рождества Христова. Но по сути своё начало этой традиции зародилось задолго до христианских времён, ещё когда было язычество. Но с приходом христианства празднование несколько изменилось. Сейчас в современном мире традиция сохранилась и дети и взрослые ходят колядовать.

Сам процесс колядования тесно связан с днём зимнего солнцестояния, наши предки верили, что в этот день родился бог Коляда. Люди одевались в специальные костюмы и ходили от дома к дому, для того чтобы известить о рождении нового Солнца. А изображения этого солнца они носили с собой, поэтому в компании колядников обязательно должна быть большая звезда, чтобы её видели издалека. Колядники заходили во двор господина, и всей его семье пели песни о солнце и луне.

С приходом христианства традиция колядования была приурочена к Рождеству Христову и уже использовали в колядках библейские мотивы. Сохранилось только то, что извещали о рождении, о начале. Главная цель колядников – это прославить Христа и Рождество, поздравить хозяев, пожелать им всего благополучия в семье и всего наилучшего. В песнях дом хозяина описывался только с лучшей стороны и считалось, что таким образом колядники призывают удачу и благополучие хозяевам дома. Прогнать и не пустить колядников считается большим грехом. В каждом доме их угощали гостинцами.

Взрослые и дети всех возрастов переодевались в заранее подготовленные костюмы, обычно костюмы делались вручную. Далее компанией из нескольких участников ходят по домам и поют песни, за что, собственно, получают вкусности. Обряд проходит строго в рождественско-новогодний период. Колядники заходят в каждый дом, поют с хозяином веселые песни, в которых сообщается о том, что родился Христос и желается хозяину дома и его семье всех благ. Также колядники желают хозяевам радости, здоровья, добра и богатого урожая. А если хозяева не гостеприимны, то их высмеивают, шутят над ними и упрекают, ведь по традиции колядников нужно принимать с большой радостью, приглашать за стол и одаривать вкусностями. Колядка – это неотъемлемая часть Рождественской сказки.

По традиции для того, чтобы колядовать нужно минимум три участника. Самым главным из них является звездочёт, он идёт первым и несёт звезду, на эту роль избирался человек, у которого был очень хороший голос. За ним следует звонарь, который в руках несёт колокольчик извещая людей о том, что идут колядники. Также в компании должен быть сильный и коренастый мужчина, носящий мешок с гостинцами, в который хозяева дома бросают разные подарки. Главный символ рождественских колядок – это коза. На эту роль колядники выбирают весёлого и молодого парня, переодевшегося в костюм козы. Весь вечер он танцует перед хозяевами дома и перед толпой колядников даря радость и счастье на весь следующий год тем, кто прикоснется к нему. Древнее поверье говорит, что коза является символом плодовитости, богатого урожая и оберегает дом от всего злого. Есть один очень важный момент – колядники из рук ничего не должны принимать, хозяева должны все собственноручно класть им прямо в мешок.

В современном мире обряд колядования и дальше пользуется популярностью несмотря на то, что прогресс и время его несколько видоизменило и он потерял своё первоначальное содержание. Помимо рождения Иисуса Христа в современных рождественских колядках восхваляют всех членов семьи. Одетые в костюмы колядники ходят по домам и квартирам поют хозяевам колядки, за что их угощают и дают вкусности, а иногда и деньги. По традиции деньги колядники передавали на нужды храма, а сладости и угощение оставляли себе. Считалось чем веселее пройдёт обряд колядования, тем лучше будет год. Именно поэтому и принято ходить большой компанией, собираться вместе за богатым столом, танцевать, петь, восхвалять праздник музыкой, танцами и играми. Сейчас обряд колядования – это не только дань обычаям и традициям, но и отличный повод, чтобы пойти в гости к родственникам или соседям с детьми.

  P.S. Маленький хлопчик, сел на снопчик.           В дудочку играет, колядку потешает.           Щедрик-Петрик, дай вареник.                         Ложечку кашки, кольцо колбаски.                 Этого мало, дай кусок сала.                             Выноси скорей, не морозь детей.

с Рождеством Христовым, дорогие пипцы! 

На закате 23 июня начинается один древний фестиваль огня, известный как Канун Святого Иоанна. Не так давно по всей Ирландии была широко распространена традиция, согласно которой в канун дня Святого Иоанна в некоторых районах Ирландии преобладала любопытная практика, связанная с проверенной временем традицией разжигания костра.

Перед заходом солнца в канун дня Святого Иоанна разводили небольшой костер и зажигали его в месте, расположенном недалеко от коровника, потому что в таком положении дойные коровы проходили близко к огню, возвращаясь с полей. На самом деле, большое внимание было уделено тому, чтобы коров подгоняли как можно ближе к самому огню. Утверждалось, что это было сделано для того, чтобы коровы «почуяли» огонь, что, как считалось, окажет очень благотворное влияние на количество и качество производимого молока и масла. Считалось также, что это защита от любых злых духов или колдовства, которые могли постичь саму корову. Затем из костра достают угли и бросают по одному на каждое поле картофеля, принадлежащее хозяину коровы. Считалось, что с помощью этого ритуала можно было добиться значительного увеличения продуктивности коров.

В некоторых местах существовал обычай, что, когда корова начинает телиться, владелец кладет «виноградину» (обычную стальную вилку, используемую в сельском хозяйстве) возле ее головы, пока она не «очистится» (освободится от последа). Сталь или железо, из которого они делают виноград, считалось «счастливым» и эффективной защитой от любых злых влияний, распространяемых волшебниками. Могут, конечно, прибегать и к другим обычаям в подобных случаях, но каких результатов они достигают, я не могу сказать. Существует еще один обычай, согласно которому серебряную монету кладут в первый напиток, который дают корове после того, как она отелилась, и причина этого любопытного обычая заключалась просто в том, что считалось «счастливым, если позволить корове вылизать серебро».

Есть много других своеобразных практик, таких как привязывание красной тряпки к хвосту дойной коровы с помощью нескольких подковных гвоздей, в тряпку накатывают частично сгоревший уголь и немного соли. Когда-то на ярмарках на западе Ирландии было довольно обычным явлением видеть красные тряпки, свисающие с хвостов дойных коров, что позволяло потенциальным покупателям дойных коров легко их отличить.

Традиция также советует фермерам принимать необходимые меры предосторожности, когда корова телится. Как ни странно, это значит дать первую порцию молока, достаточно небольшого стакана, этому очень полезному домашнему животному, кошке. Причина этой своеобразной традиции в том, что первую часть молока дают кошке, чтобы она могла унести с собой неудачу на своих лапах.

Знаете, господа, сайтик у нас маленький, можно сказать едва рожденый, традиции сайта ещё не успели зародиться..
Ну кроме как хуесосить Гиеныча.

Я уже говорил что у меня внук родился.
Сын из командировки без потерь вернулся и с медалью.
Родители живы и относительно здоровы.

Когда вот так всё хорошо, то нужно сказать судьбе спасибо и сделать доброе дело незнакомому человеку.
Без ожидания чего-то взамен. Сделал и забыл..

И вот намахнув очередные паписят, мне в голову ебанула дурная мысль..
А давайте сделаем добрые дела традицией этого сайта.

Списался с одной девочкой и предложил ей просто так, для повышения её настроения, прислать ей маленький подарок.
Девочка согласилась. 

И я доброе дело сделал, и человеку приятно..

Давайте сделаем этот ебучий мир хоть чуточку добрее..
А оправдывать свои поступки будем скромным пожиманием плечами и словами;

-Так а хуле вы хотели, я же пипмаец, ну или пипмайка.. У нас так заведено, нах..

Понимаю конечно что идея бредовая, но в рот компот, нас же не так уж и дохуя, и уж хоть друг другу мы можем иногда делать маленькие приятные подарки или приятные добрые дела..

Пипмайцы мы, или хуйня в стакане, ничем от миллионов пользователей других сайтов не отличающихся?

Паписят нах.

Подумайте, други и подруженции..