Нам годами со всех сторон внушают, что один маленький человек в масштабах общества или огромной системы ничего не решает. Но ведь любая масштабная структура — это просто миллионы конкретных людей. Сама по себе она не может функционировать, принимать спорные решения или портить кому-то жизнь. Она делает это руками самых обычных исполнителей, которые просто побоялись сказать «нет», пошли по течению и предпочли слиться с большинством.История доказывает, что несогласие не обязательно должно быть громким, чтобы сработать и изменить реальность.Махатма Ганди в свое время доказал всему миру: чтобы не поддерживать деструктивные процессы, не нужно устраивать открытые конфликты и ломать копья. Его концепция «сатьяграхи» (ненасильственного несотрудничества) строилась на поразительно простой вещи — люди массово отказывались подпитывать систему своими действиями и ресурсами. Они просто оставались дома, занимались своими семьями, землей, бытом и воспитанием детей. Система, лишившись энергии миллионов, теряла всякую силу.В современной психологии это называют экологичным выходом из токсичной среды:Выключить бесконечный информационный шум, пустые споры и чтение комментариев, которые только сжигают ваши нервы и подкармливают чужие алгоритмы.Сделать шаг назад и вернуть управление собственной жизнью себе: заняться реальным делом, домом, творчеством, самообразованием.Спокойно отказаться принимать участие в том, от чего вас внутренне тошнит и что противоречит вашим личным человеческим ценностям.Самый страшный кошмар для любого деструктивного процесса — это когда его некому выполнять. Когда думающие люди вместо соучастия в абсурде остаются дома, созидают и воспитывают детей в любви. Оздоровление любого общества всегда начинается с твоего личного, тихого отказа сдавать свой разум в аренду и подпитывать негатив своей энергией.Как вы считаете, является ли такое «тихое несогласие» и стопроцентный фокус на своей жизни проявлением силы, или это слабость и позиция страуса? Сталкивались ли вы в жизни (на работе, в учебе), когда ваше простое «я в этом блудняке не участвую» в итоге оказывалось единственным верным решением, сохранившим вам лицо и нервы?
атеист, ьрат, этот тот чел — котоыйр не верит во всю эту потостороннюю недоказонную штуку
Твой монолог совершенно лишний, ты придумал мой аргумент и начал отвечать на то, что сам навоображал. Я лишь написал, что формулировка «православный атеист» или «мусульманский атеист» не имеет смысла, потому что если ты атеист, совкершенно неважно, в каком обществе ты живёшь. Если ты живёшь среди мусульман, но остаёшься атеистом, это не делает тебя мусульманским атеистом. Даже если ты «уважаешь их веру и считаешь, что кажэдый может верить в то, во что хочет».
Этим диалогом мы подняли активность Пипмай на 300%
Да. Безусловно. Я атеист.
Ещё раз повторюсь. Я не верую ни в бога, ни в черта. Но вот к примеру, моя супруга, ходит очень редко в церковь. И ставит за меня (или за мое здоровье или еще хуй знает зачем, это ее проблемы) свечки.
Я этого не понимаю, но поддерживаю. Это её выбор. По моим наблюдениям, мне от этих свечек ни холодно, ни жарко. Нет никакого эффекта. Но супруга моя, верит, что это как-то помогает. Мне-то нет. Но ей да. Почему не поддержать в таком случае?
Были в тридцатых годах прошлого века «воинствующие атеисты». И кому польза от них? Разрушили сотни храмов, разваляли веру...
Кому-то важно, во что-то верить. Я не верю. Но я уважаю веру тех, кто надеется на бога. Пусть это глупо. Смешно. И даже похоже на идиотизм. Но быть атеистом, это не значит отрицать веру.
Я атеист. Но я согласен с тем, что каждый имеет право верить в то, во что ему хочется.
Я просто атеист. Не «воинствующий». Я не верю в бога, черта и прочие сущности. Но я допускаю право других людей верить. А поскольку я живу рядом с ними, то у меня нет выбора, чью сторону принимать.
Вы похоже из «воинствующих». Просто задумайтесь. Какое право вы имеете указывать людям, во что им верить?
Нет такого понятия «православный атеист». А если есть, оно бы означало «отрицаю существование православного бога, все остальные норм».
Если ты живёшь в православном кругу, но являешься атеистом, это не делает тебя православным атеистом. Ты просто атеист.
Я всего лишь хотел сказать, что атеист принадлежит к некому кругу людей.
Вот я атеист. И в церковь не хожу. И в бога не верю. Так же как не верю ни в аллаха, ни в будду, ни в священную корову. (Разве что великий макаронный монстр под вопросом.)
Но я живу в православном кругу. Вокруг меня если есть верующие, то они все православные. И как ни крути, я православный атеист.
А жил бы где-нибудь в Казани, вполне мог бы оказаться мусульманским атеистом. В этом и есть шутка.
Категорически несогласен. Если человек атеист, он атеист, а не православный или мусульманин
Ну, так-то атеист принадлежит к некой группе людей, в которой принято веровать в какого-то бога. Русский, даже если атеист, то скорее всего православный. Американец атеист, скорее всего католик. А какой-нибудь татарский атеист — мусульманин.
Мне это показалось забавным.
«А вы атеист какой конфессии» буквально спросили у меня в одной организации. Так что это даже и не шутка.
Я и слова-то такого не знаю. А гугол разное говорит, так что я нихуя ничего не понял.
Пикдамп можно делать и заебись. Радуйся малому, желай большего
Может и интрига. Но субботницу сейчас набирал по старинке. По одной пикче. Ибо как оно там сложится, угадать невозможно А я перфекцихуист. Хочу, чтобы все было прекрасно. А если не прекрасно, то и похуй.
Посту плюсик.
@Admin есть таки пожелание. Надо фотки вертикально выстраивать и хотя бы немного между ними разрыв делать.
А то сливаются в одну и очень сложно понять, где начало, где конец. Вот например, долго думал, каким образом котик влияет на чемпионат?

Это касается автоматической загрузки пачки картинок. Если по одной грузить, то нормально. Еще прошлую субботницу делал, тогда уже не понравилось, что все сливается.
В школе была профориентация. Вроде как для мальчиков строительство, а для девочек медицина. Но как-то так вышло, что половина мальчиков (я в том числе) пошли в медицину. А половина девочек в строительство.
Ну, насчет меня понятно. Отец был строителем и я не хотел повторять его судьбу.
Так вот. На самых первых уроках медицины, я поразился тому, сколько бюрократии в этой науке спасения людей. Нам преподавательница прямо сказала — за левый больничный, очень легко огрести уголовное дело! И любое действие, должно документироваться. Иначе если что, то потом не отмоешься.
А так, у меня даже корочка имеется. Мед-брат. Точнее была, но где-то потерялась в годах моей жизни. Но если что, могу даже в вену укол сделать. А уж просто в попу, так каждый день почти жене делаю. 
Большинство людей добровольно сдают свои принципы в краткосрочную аренду ради иллюзии безопасности. Кажется: ну, я сейчас молча подпишу эту сомнительную бумагу по указке сверху, промолчу на собрании, где откровенно травят человека, или поддакну агрессивной толпе — и меня пронесет, я в домике. Не пронесет. Как только человек соглашается стать послушным слепым винтиком, он перестает принадлежать себе и система перемалывает его личность первой.Истинная зрелость и здравый смысл начинаются там, где ты осознаешь: у тебя всегда есть выбор не приумножать бред. Не нужно лезть на баррикады — достаточно просто вернуть себе управление своей жизнью. Перестать кормить чужие маятники своими эмоциями, заняться делом, созидать на своем месте и не соучаствовать в том, что разрушает твою личность. Это позиция хозяина своей жизни. Тот, кто этого до сих пор не понял, так и проживет жизнь чужим расходным материалом
Да, я не пойду с вилами на сельсовет. Но на выборы схожу обязательно.
Цитата Нимёллера сильная, но вы путаете две абсолютно разные вещи: равнодушное соучастие и осознанное несотрудничество.
Пастор Нимёллер писал о людях, которые продолжали работать на систему, платить ей налоги, выполнять её приказы и молча отворачиваться, пока она уничтожала их соседей. Это как раз позиция трусливого «винтика», о котором я писал в посте. Эти люди не сделали «тихий выбор» — они выбрали быть частью машины, надеясь, что их не тронут.
А концепция Ганди, Толстого или того же Бориса Пастернака — это совершенно другое. Это активный отказ быть шестеренкой. Это когда ты говоришь: «Я не буду писать на соседа донос, я не буду подписывать этот подлый протокол, я не пойду ловить людей, я уволюсь с этой работы и пойду сажать картошку». Если бы в Германии 1930-х годов машинисты поездов, клерки в министерствах и обычные рабочие массово сделали такой «тихий выбор» и просто остались дома со своими семьями — нацисты физически не смогли бы построить свои лагеря. Им бы просто некем было выполнять приказы.
Истинный выбор — это не поставить галочку на чужом бланке раз в несколько лет. Это каждый день выбирать оставаться Человеком на своем рабочем и бытовом месте.
На этом дискуссию со своей стороны закрываю. Каждый выбирает сам. Удачи на выборах!
В современной политике — им только этого и надо.
Сидите тихо — все сделают без вас.
Ну вот я не сотрудничаю — пользуюсь только наличкой. И чо.
за вами выехали, оставайтесь на месте