Для художников и не только. «Сад земных наслаждений» Иеронима Босха — удивительный образец

До Интернета… до телевидения… когда люди, конечно, читали, но печатный станок все еще был чем-то новым. Людям приходилось получать свое врожденное стремление к ужасам разными способами. И черт возьми, я думаю, что много раз старая добрая воскресная церковная служба была одним из основных способов добиться этого. Религия полна ужасов, когда дело доходит до искусства, эпические религиозные картины, которые поражают воображение и "Сад земных наслаждений" Кия Иеронима Босха именно одна из таких.

Написанный между 1490-1510 годами "Сад земных наслаждений" Иеронима Босха представляет собой триптих, написанный маслом, который, как принято считать, изображает небо, землю и её многочисленные плотские удовольствия и конечно же, ад и то, к чему приводят эти плотские удовольствия, это увлекательно во многих отношениях.

Как вы понимаете, в этой картине происходит очень много всего. На протяжении сотен лет люди анализировали огромное количество символов, разбросанных по холсту. Чтобы найти много сексуальной символики, не потребуется много времени, поэтому существует широкое мнение, что речь идет в основном о похоти. Но нужно время, чтобы принять во внимание другие смертные грехи. Как писал историк искусства Людвиг фон Бальдасс, картина показывает, как грех пришел в мир через сотворение Евы, как плотские похоти распространились по всей земле, продвигая все смертные грехи, и как это обязательно ведет прямиком в ад.

Глядя на Ад в саду земных наслаждений, мы видим многие традиционные вещи, которые можно увидеть в классической живописи. Мы видим армии и войну, озеро крови, людей, выполняющих любой труд существующий в аду. Но мы также видим одну фигуру, стоящую в ярко освещенной комнате, из-за которой проникают светящиеся лучи. Это зловеще и это заставляет нас думать, что здесь происходит гораздо больше.

Глядя на лишь небольшую часть Ада, мы видим, что он состоит из огромного количества деталей… деталей, которые показывают, кто там оказался и почему. Среди тех, кого можно назвать только армией обнаженных мужчин, есть один, получивший ножевое ранение в спину. А другому человеку отрубают голову, при этом ему завязывают глаза. Другой, он закрывает глаза существом на спине с покрывалом на голове, напоминающим религиозное украшение головы. Идея здесь в целом в том, что хотя люди и оказываются в аду из-за войн, которые разжигались на земле, многие из них были всего лишь пешками.

Но да, от всего секса также трудно избежать. Необычная фаллическая волынка, много обнаженных тел и употребление фруктов. Если рассматривать переход от рая к аду, то это деградация от добродетельной и безмятежной наготы к адскому пейзажу потребления и срыгивания во всех возможных отверстиях.

Один из центров росписи – птица, её обычно считают фигурой "Принца ада".

Примечательно, что он находится на троне с горшком вместо короны. Этот принц, отвечающий за ад, думает только о чахотке, даже с кувшином на голове. Он является символом богатых и могущественных, подобно вороне или стервятнику, питающемуся только смертью других.

          " А остаток был заколот мечом Сидящего на коне, который выходил из уст Его, и все птицы наполнились их плотью. "

   -  Откровение 19:21

Глядя на пейзаж из «Сада земных наслаждений» Иеронима Босха, трудно не найти много интересных подробностей о том, что та или иная культура и художник думали об аде. Вот на что способно искусство, изображающее ужасы. В конечном счете то, что мы думаем об аде, многое говорит о том, кто мы есть.